Но больно было видеть окружающее. То место, где прожил три с лишним десятилетия. То место и не то – ничего, что было дорого, чему отдал столько сил, не осталось. Черные язвы вместо построек, которые еще недавно составляли село под названием Пылёво…
Богучаны, Богучаны – Заполняет землю тухлая вода, Создавая олигархам океаны Для процентов новых с рабского труда.
– Город, он мертвых не любит, – вздохнул Афанасий Иванович. Молоточек добавил: – Да и живых не особо.
Внутри себя человек может быть сколько угодно и честным, и правильным, и справедливым, а обстоятельства постоянно заставляют его поступать против совести и убеждений. Хм, есть такая невеселая шутка: «Трудно быть человеком – люди мешают».
Трудно быть человеком - люди мешают
Хорошие люди после смерти попадут в США, а плохие – в Сомали. (Услышано в очереди)
Лия была такая страшная, что богатырь расхотел жениться когда-нибудь вовсе, даже на княжне Карине.
– Это мы еще посмотрим, кто кого будет по пустыне водить сорок лет, – сказал Возопиил. – Лысина покроет темена ваши, снидет мерзкая аденома на простаты ваши... Горе тебе, Вавилон, город крепкий!
– А вот это он справедливо заметил, – сказал Жихарь. – Я тоже ничего хорошего для Вавилона не предвижу.
– Иногда угадывает, – пожал плечами Иаков. – Да и то сказать: ежели все время накаркивать беду, непременно угадаешь...
– А чего он пророчествует? – полюбопытствовал Жихарь. – Да как все пророки – всякую гадость! – махнул рукой Иаков.
Жихарь растерялся: от девичьих слез всякий настоящий богатырь приходит в некоторую растерянность, ибо никогда не знает их истинной причины.
Была травка с ласковым названием «бараньи мудушки», но она пока Жихарю без всякой надобности, и нужда возникнет лишь лет через сорок – если до этого времени дожить. Качала длинными листьями закалым-трава – испив отвара из нее, человек попадал куда-нибудь налево, где мог заработать хорошие деньги. Много чего росло полезного, да недосуг было со всем этим возиться. Хотя впоследствии, несомненно, придется раскаяться...
Никто, кроме людей, не несёт на себе двойное бремя интеллекта и чувств, это страшно усложняет жизнь; вы либо постоянно думаете о своих чувствах, вместо того, чтобы действовать инстинктивно, либо стараетесь понять, какое чувство вы должны испытывать в данной ситуации... Чувства затуманивают ваш разум, но если вы попытаетесь разобраться в них, то они ускользают от вас. Глубоко чувствовать и одновременно ясно мыслить - это то же самое, что проехать на одноколесном велосипеде по проволоке, натянутой на головокружительной высоте, да ещё при этом жонглировать шестью гимнастическими булавами.
Для думающего существа не может существовать наслаждений без чувств.
Но запомни, её уже не вернёшь, а твоя первая обязанность - сохранить себя.
По дороге он затеял жестокую и слегка забавную игру с самим собой: он начал составлять в уме список причин, по которым ему хотелось бы еще пожить на белом свете. Хотя ехал он уже часа полтора, в голову ему пришли всего четыре вещи: пиво «Гиннес», хорошая мексиканская кухня, Голди Хоун и страх смерти.
Если вы гений в своей области, люди ждут от вас необычных выходок. А если у вас на счету сотни миллионов долларов, вам простят все, что угодно.
Шесть миль каждый вечер. Двадцать лет подряд. Джэнис Кэпшоу считала, что выглядит лет на десять моложе в свои тридцать пять именно благодаря этому. Итак, почти каждый вечер часов в десять-одиннадцать на ней уже был спортивный костюм со светоотражающими полосками на груди и на спине, кроссовки "Нью Бэлэнс", на голове - лента для волос.С нее сорвали остатки одежды, она уже не понимала, что хотят с ней сделать, насилие это, убийство или ни то, ни другое. Она лишь чувствовала - призраки эти находятся во власти чудовищной, неутолимой жажды, ибо ночь была
пронизана этой жаждой так же, как туманом и мраком.
Один из них пригнул ей голову, вдавил в песок - морская вода теперь не давала дышать. Она знала, что умрет, что скована и беспомощна, она умрет, и все из-за этих шести миль каждый вечер.
Человек, пытающийся глубоко чувствовать и логически рассуждать в одно и то же время, похож на фокусника-велосипедиста, который удерживает равновесие на одном колесе на проволоке, натянутой высоко над землёй, одновременно жонглируя серебристыми булавами, сверкающими в воздухе.
… Ему пришло в голову, что все эти события так волнуют людей, потому что это не просто сравнительно недавно возникшее противоречие между человеком и машиной, нет, это вечное, мучающее людей с незапамятных времен противоречие между ответственностью и нежеланием брать ее на себя, конфликт между культурой, цивилизацией и дикостью, темными первобытными инстинктами, между непрестанно борющимися в душе человека жаждой власти и отрицания, ниспровержения всего и вся.
Почему человек ест? Что заставляет его помещать в своё тело материю, именуемую пищей? Вопрос может показаться странным. Вроде бы ответ очевиден: потому что человек ощущает голод. Тогда, позвольте спросить: а когда, и при каких обстоятельствах возникает чувство голода?Человек ест по многим причинам. Вот некоторые из них:1. Насущные потребности тела (НПТ).2. Эмоции.3. Привычка.4. Пристрастие.5. Вера и страх.6. Скука.7. Решение измениться.8. За компанию.9. Вкус, запах, вид.10. Бедность, нужда.11. Принуждение.12. Награда.13. Заземление.
Ложные верования приводят к тому, что человек потребляет пищу вредящую ему, перегружающую. К примеру, утверждение «человек должен есть много фруктов» неверно. Не нужно дополнять рацион фруктами, нужно чтобы их доля была в рационе пропорционально больше.Вы сами видите, что верования и страхи, связанные с пищей, больше вредят, чем приносят пользы. В особенности страдают беззащитные дети, так как, они не в состоянии сами регулировать собственный рацион, и вынуждены подчиняться заставляющим есть родителям.
Если вам скучно, вместо еды, можно помедитировать, заняться энергетическими упражнениями. Еда из-за скуки перегружает организм, становится виновником потери времени, денег, энергии.Человек, решивший съесть что-то от скуки, как правило, выбирает продукт из-за вкуса. Выстраивается цепочка: скука — желание от неё избавиться — временное повышение настроения. Как вы можете сами заключить, такая зависимость не может не быть пагубной. Часто это приводит к полноте и возникновению всевозможных болезней. И до пристрастия здесь недалеко.
Очень много вреда человек причиняет себе, используя приправы. Соль, сахар, специи, усилители вкуса, вещества улучшающие внешний вид, запах — всё это считается приправами. Почему их использование вредно? Потому что, они своим действием изменяют естественные качества еды, и вводят в заблуждение тело, обманывая его систему восприятия.«Это безвкусно», «это пресно» — если человек так отзывается о пище, значит, в данный момент она ему не требуется. Для тела будет лучше вовсе не есть непривлекательную пищу, а не «улучшать» её приправами. Чувство вкуса работает в тесном контакте с НПТ, и обманывать его не стоит. Если телу что-то действительно требуется, чувство вкуса отзовётся о еде, как об изумительной, прекрасной, даже если она несолёная и без перца. Может даже быть так, что если пищу чем-то приправить, она перестанет быть привлекательной.Картошка без соли, может быть замечательной на вкус, если она правда нужна телу в данный момент. Но если она не требуется, то вкус её будет пресным и непривлекательным. Лесные ягоды — клубника, земляника, смородина, вкусны сами по себе. Но если они телу не нужны, нам кажется, что они «недостаточно сладкие», и мы начинаем добавлять сахар, взбитые сливки и т. д.Приправы, обманывающие тело вкусом, заставляют человека съедать больше чем нужно, и не то, что нужно для НПТ. В итоге, человек ест только из-за вкуса, а не из-за НПТ.Приправы делают человека зависимым. Соль, сахар, перец — самые распространённые пищевые наркотики.
Чем больше в человеке духовного, тем меньше привязок к материальному.
Чем меньше Любовь проявляется в человеке, тем меньше у него жизненной силы, и тем больше страха. То есть, если вы чувствуете страх, значит, вы гасите в себе Любовь - единственный источник жизни, существования вашего тела и разума. Если вы позволите Любви, источником, которой являетесь, проявить себя, то страх пропадёт. Страх и Любовь никогда не проявляются одновременно.