Информация
Родился: 7 ноября 1913 г., Мондови, Алжир
Умер: 4 января 1960 г., Вильблевен, Франция

АЛЬБЕР КАМЮ — французский писатель и философ, представитель экзистенциализма, получил нарицательное имя при жизни «Совесть Запада». Лауреат Нобелевской премии по литературе 1957.

Альбер Камю родился 7 ноября 1913 в Алжире, на ферме «Сан-Поль» у местечка Мондови. Его отец, сельскохозяйственный рабочий Люсьен Камю, эльзасец по происхождению, погиб в битве на Марне в начале Первой мировой войны. Мать, испанка по национальности, Кутрин Сантэ, переехала с детьми в город Алжир.

В 1932-1937 учился в Алжирском университете, где изучал философию. Во время учёбы много читал, начал вести дневники, писал эссе. В 1936-1937 путешествовал по Франции, Италии и странам Центральной Европы. На старших курсах…

АЛЬБЕР КАМЮ — французский писатель и философ, представитель экзистенциализма, получил нарицательное имя при жизни «Совесть Запада». Лауреат Нобелевской премии по литературе 1957.

Альбер Камю родился 7 ноября 1913 в Алжире, на ферме «Сан-Поль» у местечка Мондови. Его отец, сельскохозяйственный рабочий Люсьен Камю, эльзасец по происхождению, погиб в битве на Марне в начале Первой мировой войны. Мать, испанка по национальности, Кутрин Сантэ, переехала с детьми в город Алжир.

В 1932-1937 учился в Алжирском университете, где изучал философию. Во время учёбы много читал, начал вести дневники, писал эссе. В 1936-1937 путешествовал по Франции, Италии и странам Центральной Европы. На старших курсах университета увлёкся социалистическими идеями. Весной 1935 вступил во Французскую коммунистическую партию, солидаризируясь с восстанием в Астурии. В местной ячейке Французской компартии состоял более года, пока его не исключили за связи с Алжирской народной партией, обвинив в «троцкизме». В 1936 создал самодеятельный «Народный театр», организовал, в частности, постановку «Братьев Карамазовых» по Достоевскому, играл Ивана Карамазова.

Ещё в 1930 у Камю был обнаружен туберкулёз, и, несмотря на выздоровление, он долгие годы страдал от последствий перенесённой болезни. По состоянию здоровья ему было отказано в последипломном обучении, по той же причине позже он не был призван в армию.

После окончания университета Камю некоторое время возглавлял Алжирский дом культуры, в 1938 был редактором журнала «Побережье», затем леворадикальных оппозиционных газет. На страницах этих изданий Камю в то время выступал за проведение государством социально-ориентированной политики и улучшение положение арабского населения Алжира. Обе газеты были закрыты военной цензурой после начала Второй мировой войны. В эти годы Камю много пишет, в основном эссе и публицистические материалы. В январе 1939 написан первый вариант пьесы «Калигула».

В январе 1940 Камю с будущей женой Франсин Фор переезжает в Оран, где они живут, давая частные уроки. Через два месяца они покидают Алжир и переселяются в Париж.

В Париже Альбер Камю устроился техническим редактором. В мае 1940 была закончена повесть «Посторонний». В декабре того же года оппозиционно настроенного Камю увольняют из газеты и, не желая жить в оккупированной стране, он возвращается в Оран, где преподаёт французский язык в частной школе. В феврале 1941 закончен «Миф о Сизифе».



albertcamus1.jpg


Вскоре Камю вступает в ряды Движения Сопротивления, становится членом подпольной организации «Комба», возвращается в Париж. В 1942 был издан «Посторонний», в 1943 — «Миф о Сизифе». С 1943 начинает печататься в подпольной газете «Комба», затем становится её редактором. С конца 1943 начинает работать в издательстве «Галлимар» (сотрудничал с ним до конца жизни). Во время войны публикует под псевдонимом «Письма к немецкому другу» (позже вышли отдельным изданием). В 1943 знакомится с Сартром, участвует в постановках его пьес (в частности, именно Камю впервые произнёс со сцены фразу «Ад — это другие»). В 1944 был написан роман «Чума» (опубликован в 1947).

После окончания войны Камю продолжает работать в «Комба», публикуются его ранее написанные произведения, принёсшие писателю популярность. В 1947 начинается его постепенный разрыв с левым движением и лично с Сартром. Он уходит из «Комба», становится независимым журналистом — пишет публицистические статьи для разных изданий (позже опубликованные в трёх сборниках под названием «Злободневные заметки»). В это время им создаются пьесы «Осадное положение» и «Праведники».

Сотрудничает с анархистами и революционными синдикалистами и печатается в их журналах и газетах. Участвует в создании «Группы интернациональных связей».

В 1951 выходит «Бунтующий человек», где Камю исследует анатомию бунта человека против окружающей и внутренней абсурдности существования. Левые критики, включая Сартра, сочли это отказом от политической борьбы за социализм (которая, по Камю, ведёт к установлению авторитарных режимов вроде сталинского). Ещё большую критику левых радикалов вызвала поддержка Камю французской общины Алжира после начавшейся в 1954 Алжирской войны. Некоторое время Камю сотрудничает с ЮНЕСКО, однако после того, как в 1952 членом этой организации становится Испания во главе с Франко, он прекращает свою работу там. Камю продолжает внимательно следить за политической жизнью Европы, в своих дневниках он сожалеет о росте просоветских настроений во Франции и готовности французских левых закрывать глаза на преступления коммунистических властей в Восточной Европе, их нежелании видеть в спонсируемом СССР «арабском возрождении» экспансию не социализма и справедливости, а насилия и авторитаризма.

Его всё больше увлекает театр, с 1954 он начинает ставить пьесы по своим инсценировкам, ведёт переговоры об открытии в Париже экспериментального театра. В 1956 Камю пишет повесть «Падение», на следующий год выходит сборник рассказов «Изгнание и царство».

В 1957 ему была присуждена Нобелевская премия по литературе. В речи по случаю вручения премии, характеризуя свою жизненную позицию, он сказал, что «слишком крепко прикован к галере своего времени, чтобы не грести вместе с другими, даже полагая, что галера провоняла селёдкой, что на ней многовато надсмотрщиков и что, помимо всего, взят неверный курс». В последние годы жизни Камю практически ничего не писал.


картинка enjoy-the-silence


4 января 1960 автомобиль Facel-Vega, в котором Альбер Камю вместе с семьёй своего друга Мишеля Галлимара возвращался из Прованса в Париж, вылетел с дороги. В автокатастрофе погибли Камю и сам Галлимар. Среди личных вещей писателя были найдены рукопись неоконченного романа «Первый человек» и неиспользованный железнодорожный билет.



800px20041113002lourmar.jpg
Библиография

Романы

1947 — Чума / La peste
1994 — Первый человек / Le premier homme

Повести

1942 — Посторонний / L’Étranger
1956 — Падение / La Chute
1971 — Счастливая смерть / La Mort heureuse

Рассказы

1957 — Изгнание и царство / L'Exil et le royaume

Неверная жена / La Femme adultère
Ренегат, или Смятенный дух / Le Renégat ou un esprit confus
Молчание / Les Muets
Гостеприимство / L’Hôte
Иона, или Художник за работой / Jonas ou l’artiste au travail
Растущий камень / La Pierre qui pousse

Пьесы

1944 — Недоразумение / Le Malentendu
1945 — Калигула / Caligula
1948 — Осадное положение / L’État de siège
1949 — Праведники / Les Justes
1956 — Реквием по монахине / Requiem pour une nonne
1959 — Бесы / Les Possédés

Эссе

1936 — Восстание в Астурии / Révolte dans les Asturies
1937 — Изнанка и лицо / L’Envers et l’Endroit
1939 — Брачный пир / Noces

Бракосочетание в Типаса
Ветер в Джемила
Лето в Алжире
Пустыня

1942 — Миф о Сизифе / Le Mythe de Sisyphe
1947 — Размышления о гильотине / Réflexions sur la Guillotine
1951 — Человек бунтующий / L’Homme révolté
1954 — Лето / L’Été

Премии
Лауреат
1957 г. — Нобелевская премия по литературе
Интересные факты

Философские взгляды

Сам Камю не считал себя ни философом, ни, тем более, экзистенциалистом. Тем не менее, работы представителей этого философского направления оказали на творчество Камю большое влияние. Вместе с этим его приверженность экзистенциалистской проблематике обусловлена и тяжёлым заболеванием (а значит, и постоянным ощущением близости смерти), с которым он жил с детства (по иронии судьбы, скончался он не от болезни, а в силу трагической случайности).

В отличие от Ясперса или Сартра, Камю полагал единственным средством борьбы с абсурдом признание его данности. В «Мифе о Сизифе» Камю пишет, что для того, чтобы понять, что заставляет человека совершать бессмысленную работу, нужно представить спускающегося с горы Сизифа счастливым. Многие герои Камю приходят к похожему состоянию души под влиянием обстоятельств (угроза жизни, смерть близких, конфликт с собственной совестью и т. д.), их дальнейшие судьбы различны.

Высшим воплощением абсурда по Камю являются разнообразные попытки насильственного улучшения общества — фашизм, сталинизм и т. п. Будучи гуманистом и антиавторитарным социалистом, он полагал, что борьба с насилием и несправедливостью «их же методами» могут породить только ещё большие насилие и несправедливость.

Экранизации

1967 — Посторонний / Lo straniero
1983 — Иона, или Художник за работой
1992 — Чума / La peste
1993 — Друг войны
1996 — Калигула / Caligula
1997 — Калигула / Kaligula

Фильм про Камю
2010 - Альбер Камю

Михаил № 4 в рейтинге
поделился мнением об аудиокниге «Миф о Сизифе» 2 года назад
Моя оценка:
Вячеслав Герасимов 3 часа 48 минут
Он пытался обмануть Смерть. Боги его наказали бесконечным выполнением бесполезной работы. Надежды на спасение нет. Он обречен. Но посмотрите… Кажется, Сизиф улыбается? Он вступил в борьбу. Он — всего лишь человек абсурда в абсурдном мире.
Кира № 36 в рейтинге
поделилась мнением об аудиокниге «Сумерки богов» 3 года назад
познавательно
Моя оценка:
Интересно.
Игорь Мурашко 19 часов 41 минуту
В книгу включены произведения видных западных мыслителей — Ф.Ницше, 3.Фрейда, Э.Фромма, А.Камю, Ж.П.Сартра, которые подвергают критике религиозные идеи. Некоторые из этих произведений публикуются на русском языке впервые. Рассчитана на пропагандистов, преподавателей и студентов вузов, на всех интересующихся атеистической проблематикой.
Анна поделилась мнением об аудиокниге «Посторонний» 3 года назад
Моя оценка:
А что у вас с хронологией глав???? Это кто-нибудь слушал?
Вячеслав Задворных 3 часа 17 секунд
Помните - "все мы вышли из гоголевской "Шинели"? Так вот - не все… Некоторые вышли из Достоевского. В том числе и Камю, и его знаменитая повесть "Посторонний" - долгие и беспощадные размышления убийцы, приговоренного к смерти. Федор Михайлович же вдохновил и на великий роман "Чума". Страшная картина умирающего города и гибнущих идеалов. В ней мятущийся и бесконечно растерянный писатель напоминает, что "он знал то, чего не ведала ликующая толпа - микроб чумы никогда не умирает…" Диапазон чувств...