Одно из лучших и интереснейших эпических произведений со времен Гомеровской Одиссеи. Джон Мильтон - английский поэт и политический деятель. Его самое знаменитое произведение "Потерянный рай" в поэтической форме передает библейский сюжет о грехопадении Адама и Евы и их изгнании из рая. В поэме рисуется психологическая картина борьбы доброго и злого начала, Бога и Сатаны, неба и ада, ставится проблема свободы веры, свободной человеческой личности, свободы воли. Глубокие чувства и вдохновенные...
К Добру стремиться мы не станем с этих пор, Мы будем счастливы, творя лишь Зло.
Кроме того, есть много предметов для твоего исследования и познания. Но знание подобно пище: оно не должно превышать меры, иначе ум не в состоянии вместить его; избыток знания отягощает ум, и тогда мудрость легко превращается в безумие, как лишняя пища рассеивается ветром.
Правда, глаза наши открылись, мы узнали добро и зло - добро погибло, зло приобретено!
...Лучше быть Владыкой Ада, чем слугою Неба!
Может быть, мы почерпнем новые силы в надежде; если нет, нас вдохновит отчаяние.
Везде в Аду я буду. Ад - я сам.
С каждым годом возвращаются весна и лето, очень и зима, ко мне же день никогда не вернется. Никогда не увижу я больше ни сияния утра, ни вечерней зари, ни весенних цветов, ни летних роз, ни пасущихся стад; я не увижу никогда божественного лица человека! Как темная туча, окружает меня вечный мрак. Я отрезан от веселого сообщения с людьми; одна из дверей Мудрости недоступна для меня; в великой книге, изучение которой дает столько отрады, лежат одни пустые страницы, творения природы смертны, уничтожены для меня.
Веди же меня, я готова. Следовать за тобою, значит для меня сохранить Рай, остаться здесь без тебя - все равно, значит лишиться Рая. Ты для меня все под Небесами; для меня все места на Земле - ты, ты, моим добровольным преступлением изгнанный из Рая! Но я уношу отсюда отрадную надежду, что если все погублено мною, то от меня же (такой милости незаслуженно удостоена я) произойдет обетованное семя, которым спасется все.
Из глаз прародителей полились невольные слезы, но они скоро отерли их. Весь мир лежал перед ними для выбора там места покоя, и Провидение напутствовало их. Рука в руку, нетвердыми, тихими стопами, одинокие, пошли они через Эдем.
...Везде В Аду я буду. Ад — я сам.
Кто бы согласился, как бы ни были велики его страдания, лишиться разумного сознания, этой способности мысли, обнимающей вечность, для того чтобы погибнуть, лишиться навсегда движения, чувства и быть поглощенным громадным чревом несозданной ночи?
Теперешний ужас пройдет со временем, мрак просветлеет, и, кроме того, кто знает, какие надежды может принести нам непрерывное течение грядущих дней? Какие перемены, какие судьбы? Злополучна теперь наша участь, но ее можно назвать счастливой, она еще не худшая и не ухудщится, если мы сами не навлечем на себя еще больших зол.
Постараемся лучше найти счастье в самих себе; в этом обширном пространстве будем жить для себя, независимо, никому не давая отчета, предпочитая тяжелую свободу легкому игу пышного раболепства.
Океан мрака, беспредельный, необъятный, где теряется все - пространство, время, размеры; где мастистые прадеды Природы, древняя Ночь и Хаос, среди шума бесконечных войн в вечном безначалии держатся одним беспорядком.
С одна души целый Ад встает перед ним - Ад, его неразлучный спутник; он всегда внутри его и вокруг него. Ни на один шаг не может он бежать от Ада, все равно, как переменив место, не может скрыться от самого себя.
Его терзают ужас и сомненье, Внутри его бушует бездна Ада: Он носит Ад в себе и вкруг себя И, как бы место ни переменял он, Уйти от Ада может так же мало, Как убежать от самого себя.
Мужчина или никогда не найдет подруги по сердцу, а возьмет такую, какую пошлет ему несчастье или ошибка; которую бы он хотел более всего, та редко достанется ему от испорченности ее сердца: она на его глазах предпочтет ему менее достойного. Или, если она его полюбит, ей будут препятствовать родители; или самый счастливый выбор он сделает слишком поздно, когда уже будет окован цепями брака с женщиной, ненавистной ему или позорящей его имя. Отсюда бесчисленные несчастья отравят человеческую жизнь и будут возмущать мир домашнего очага.
- В страданьях ли, в борьбе ли, - горе слабым.
Ад услышал страшный этот грохот; Ад увидел Небеса, низвергающиеся с Небес, и бежал бы от ужаса, но слишком глубоко было мрочное его основание, и слишком крепко он был прикован там неумолимой судьбою.
Ведь разум - это тот же вольный выбор, сам по себе он создать может небеса в аду, и ад в небесах.