Столкновение добра и зла в творчестве Тендрякова нередко принимает характер притчи. Это помогает прозаику художественно выразить обобщенно-философский, нравственный смысл происходящего. "Натуральные" картины, события, случаи во многих его произведениях обязательно содержат и моральный вывод общего, универсального свойства. Так, к примеру, построены известные повести Владимира Тендрякова "Ухабы" (1956), "Тройка, семерка, туз" (1960), "Суд" (1961), "Находка" (1965). Их герои, попадая в трудные,...
похватали душу, ощущали, ... показали - тут дыра, тут прореха, ты дорожишь, а вещь-то ничего не стоит
Он не умел задумываться, но взгляд на мир имел твердый — не собьешь.
Он не понимал, почему его не любили. Делал, что положено.
От кого ждешь помощи, того за врага не считаешь.
Ночной заяц страшней волка днем.
Задержать бы, сказать: «Ой, худо мне! Не бегай, нужна». Так сказать, чтобы поверила, пожалела, глаза на него раскрыла — не волк, только приласкай — навек верная собака.
Оказывается, не так-то просто переступить через людскую жалость, граничащую с ненавистью.
Похватали душу, ощупали, как старый пиджак на базаре, показали — тут дыра, тут прореха, ты дорожишь, а вещь-то ничего не стоит — хочешь носи, хочешь выброси.
Жизнь велика. Ох, велика — это перемелется, новое стрясется и снова пройдет…