Цитаты из книги «Философия в будуаре, или Безнравственные учителя» Маркиз Де Сад

20 Добавить
Имя маркиза де Сада стало нарицательным ещё в наполеоновскую эпоху. Характер же его славы оказался таков, что сын маркиза поспешил после смерти отца поскорее сжечь его неопубликованные рукописи, «противные закону и морали». Сам маркиз де Сад провёл более тридцати лет в различных тюрьмах по обвинениям в сексуальных преступлениях. Там он написал огромное количество произведений, среди которых «Философия в будуаре» является одним из наиболее ярких и элегантных. Взрослые слушатели смогут по...
Вы упомянули, Эжени, любовные отношения - пусть никогда вам не будет дано узнать их! Ради вашего счастья, которого я вам желаю, пусть никогда это чувство не поселится в вашей груди! Что такое любовь? Я думаю, что любовью можно назвать эффект, который производят на нас свойства красивого объекта они приводят нас в смятение, они воспламеняют нас. Если бы мы могли обладать этим объектом, мы бы успокоились, но если это невозможно, то тогда мы глубоко несчастны. Что же является сутью этого чувства? Желание. Что за последствия этого чувства? - Безумие. Давайте же усвоим причину и предохраним себя от следствия. Причина - желание обладать объектом! Прекрасно, будем стараться этого достичь, но с помощью разума, а не теряя голову. Насладимся же им, когда овладеем, и утешим себя, если нам не удастся им овладеть: тысячи идентичных объектов, а часто и много лучших, существуют, чтобы ублажить нас и успокоить наше самолюбие все мужчины, все женщины подобны друг другу, и ни одна любовь не устоит перед доводами разума. Это великий обман и глупость, это опьянение, ввергающее нас в такое состояние, что мы лишаемся зрения и не можем существовать без объекта нашего безумного обожания! Разве это жизнь?
Вы хотите, чтобы в вашей спальне не было мух? Не рассыпайте повсюду привлекающий их сахар. Вы хотите, чтобы во Франции не было нищих? Не раздавайте милостыню и, прежде всего, закройте ваши дома призрения.
…Нет ничего более вымышленного, чем отцовские и материнские сантименты к своим детям, и детские — по отношению к своим родителям… Эти так называемые инстинкты — абсурдная выдумка. Своекорыстие изобретает их, обычай предписывает, привычка поддерживает, но Природа вовсе не вкладывала их в наше сердце.
Красивой девушке надлежит исключительно совокупляться, , но ни в коем случае не рожать.
Ближних мы утешаем не ради совершения благого дела, а лишь из желания выставить себя в выгодном свете.
То, что считается преступлением в данной местности, на расстоянии сотни лье зовется добродетелью.
Удостоился звания содомита, так уж будь им до конца
Никогда всемогущие небеса не снизойдут до сочувствия к чьей бы то ни было заднице.
Природе угодно вести нас к счастью лишь через страдания.
Хотите, чтобы не было нищих? Не раздавайте милостыню и упраздните дома милосердия. Поймите, лишить человека, рожденного в нищете, губительных этих вспоможений - истинное благо, - ибо в этом случае он употребит всё своё мужество и все доставшиеся ему от природы способности, дабы вырваться из бедственного положения
До чего же примитивны невежды, озабоченные идеей рождаемости и рассматривающие в качестве преступления всё, что этому не способствует!
Лицемерны мы ровно настолько, насколько сие вызвано необходимостью выживания в обществе. Мы обречены на существование среди людей, крайне заинтересованных в сокрытии истинного своего лица и рядящих пороки свои в одежды никогда не соблюдаемых ими добродетелей, и в таких условиях всякое проявление искренности крайне опасно; стоит ли сетовать на обман, раз сам отдаешь всех козырей в чужие руки. Общество нуждается в лицемерии и скрытности - не станем же противиться.
Любить кого бы то ни было стоит лишь ради себя самого, любить людей ради них - бессмыслица.
Довольно полагать религию полезной для рода человеческого. Примите хорошие законы - и вы прекрасно без неё обойдётесь.
Всегда найдутся те, кого испортят даже самые великие идеи.
Справедлив ли закон, приказывающий тому, у кого нет ничего, уважать права того, у кого есть всё?
Сентиментальность коварна, не доверяйте ей, она не что иное, как слабость души.
убеди других довериться тебе - и ты победил.
Нет на свете зверства, которое не было бы кем-нибудь обожествлено, и нет добродетели, которая не была бы кем-нибудь заклеймена.
Человек побеждает Бога, хоть и создан им, и может оскорбить Бога, заслужив тем самым вечные муки! Что за слабак, этот Бог!