В романе «Лисы в винограднике», названном также «Оружие для Америки» повествуется об остроумном безумии, хитрой глупости и благовоспитаннейшей испорченности гибнущего общества. Вы найдете здесь очаровательных женщин, блистательных, ветреных мужчин, ум в сочетании с пустой душой и большую душу в сочетании с неумелой рукою, и великого человека среди дураков, и театр, и политику, и вражду, и похоть, и дружбу, и флирт, и дела, и любовь, и вечно неизменное в непрестанной перемене. Вы найдете также в...
Подавляющее большинство человечества состоит из слабых духом и глупцов, массам нужна религия, чтобы избегать порока и следовать путём добродетели.
Жизнь каждого человека уже с самого ее начала есть медленное умирание.
Кто плюёт против ветра, плюёт себе в лицо.
Люди ничтожны, но, хотят они этого или нет, ими движет великая цель - воля к разуму, это крупнейшее завоевание нашего века.
Нет смысла злиться. Жизнь нужно принимать такой, какова она есть, — глупая, великолепная, умная, скверная, сумасшедшая и очень, очень приятная.
Человеческие слабости нужно воспринимать как нечто присущее людям, их нужно учитывать и извлекать из них пользу для правого дела.
Как много болтают о старости и как мало ее знают.
Умная вежливость приносит проценты.
Хуже всего, что она, кажется, верит в тот вздор, который мелет.
Не так легко опровергнуть аргументы идущие от самого сердца.
Бессильные против духа времени, мы помогаем духу времени. Мы рубим сук, на котором сидим, потому что знаем: ему суждено упасть.
Революция — заразная болезнь духа.
"В любом положении нужно быть вежливым, умная вежливость приносит проценты."
- ...Либерализм не означает мягкотелости и покорности судьбе. Либерализм означает действенность, деятельность. Подлинно свободный дух стремится не к бунту и не к анархии, а к порядку и престижу, основанным на разуме.
— Короче говоря, к просвещенному деспотизму, — сухо и насмешливо заключила Диана.
— Да, мадам, к просвещенному деспотизму, — резко ответил император.
...легко иметь совесть, когда об этой совести приходится только писать или говорить. Но тот, кто действует, всегда вынужден, угождая одному, не угождать другому.
Кто терпим к себе, тот, несомненно, терпим и к другим.
— О людях по внешности так же трудно судить, как о дынях, — сказал он, — особенно если видишь только половину лица.
Тень не затмевает света, свет сияет и во тьме.
"Люди глядят на исторические события, как дети на часы. Их внимание приковано к секундной стрелке, а движение минутной, не говоря уже о часовой, от них ускользает."
Государственный деятель не имеет права терять терпение, он должен подчас искать окольных путей.
"Властитель тоже всего лишь человек."
"Злость есть кратковременное помешательство" "Нет смысла злиться. Жизнь надо принимать такой, какова она есть, - глупая, великолепная, умная, плохая, сумасшедшая и очень, очень приятная.Человеческие слабости нужно воспринимать как нечто присущее людям, их нужно учитывать и извлекать из них пользу для правого дела"
Мы живем среди сплошных извращений и предрассудков, далекие от того естественного состояния, для которого предназначены создавшим нас высшим существом. Много лучше, чем наша жизнь, жизнь подлинных детей природы, так называемых дикарей.
... Терпимость исключает нетерпимость и в отношении верующих.
... Лучший способ поклонения высшему существу - это хорошо относиться к другим его созданиям.