Лирическая повесть о странной, удивительной девушке и о всевозможных, порой неадекватных попытках автора дружить с ней. Действие развивается в церковном приходе на чужбине. История о том, как важные события оказываются эпизодичны, а другие — эпизодичные — растягиваются и меняют всю жизнь. Жизнь — не круг, а спираль с продолжением на новом витке. Так же и эта повесть не завершённая, закрытая история, а новая ступень в отношениях. Не точка, а запятая.
Ты слушала и пила зелёный чай. Я никак не мог остано-
виться:
— Рогожин — благоразумный разбойник, а князь — Спа-
ситель. Вместе на кресте висят. Человек и Бог. Также это
у Алёшеньки с Митей в «Карамазовых» просматривается —
один бестелесный, другой земной. Мышкину и Алёше Ро-
гожины и Мити дороже и нужней любых других людей. Как
Богу разбойник...
Тебе, видимо, наскучило, и ты меня прервала:
— Спасибо. Интересно вас слушать, но мне пора.
"Жизнь - это не будущее, а настоящее. Счастья нет в будущем, оно или сейчас или его нет. Поэтому я не живу будущим."
"А не может быть такого, что человек всем, кто его любит, кто к нему расположен, мстит?
Я читал, что так бывает у тех, кто редко был с родителями, с отцом, например. И во взрослом возрасте они подсознательно тем, кто их любит, начинают мстить за недостаток внимания в детстве. Они стараются высмеять, очернить, разоблачить чувства других к себе, пытаются наказать своим полнейшим игнором любого, кто привязан к ним. Не может такого быть?
Эти люди относятся ко всем ровно, а с пренебрежением лишь к тем, кому они нравятся или как-то близки. Они ка бы показывают, что их= любить нельзя, что не надо уже любви, уже поздно, раньше надо было, а теперь я сама справлюсь с жизнью, не мешайте. Отойдите от меня в сторону и не смейте мне помогать. И тогда они любят только сестру, которая в такой же ситуации, но больше никому не доверяют."
"Вообще-то жизнь не для выживания, а для возможностей и радости."