Это история могучей династии, господствовавшей в Европе на протяжении почти тысячи лет, а также ее самобытной вселенной, которую она сама и создала, чтобы затем утратить на заре XX столетия. Начав скромными швабскими феодалами, в XV веке Габсбурги добились владычества над Священной Римской империей, а потом, за несколько десятилетий, – над огромной частью земного шара, от Венгрии, Нидерландов и Испании до Перу и Мексики. Историки часто изображают габсбургскую империю случайным государственным...
Хотя в стычках полагалось соблюдать определенные правила, например, не воевать по определенным дням и заботится о беззащитных, Рудольф был, по его собственному признанию, ненасытным воякой.
Наступают злые дни и зло усливается.
Ранний этап укрепления Габсбургов оказался успешен, прежде всего, благодаря их родовому долголетию. Габсбурги всегда оказывались среди тех, кто выжил.
Землевладельцы основывали монастыри, как своего рода фабрики молитв, где день за днем будут служить мессы, чтобы их души, как можно быстрее прошли чистилище.
Хаос, отсталость и случайность. В таких категориях привыкли описывать историки поздних Габсбургов и их империю.
Один испанский правовед пояснял Карлу V: чтобы обеспечить лояльность подданных, каждым владением ему нужно править отельно, как будто монарх, держащий их вместе, не более чем король каждого из них.
Габсбургские владения стали первой империей, над которой никогда не заходило солнце.
Величайший гуманист Возрождения Эразм Ротердамский, заметив, что королями и глупцами не становятся, а рождаются, предрекал, что Вселенский монарх, скорее всего, будет вселенским тираном, врагом для всех, и все - враги для него.
Более девяти веков дом Габсбургов порождал простаков и провидцев, поклонников магии и масонов, религизозных фанатиков, правителей, пекшихся о своих подданных, покровителей искусств и подвижников науки, строителей удивительных дворцов и соборов
...Рудольф принялся преследовать венгерских дворян, огульно обвиняя их в измене. В венгерском законе определение государственной измены было размытым, и потому эмиссары Рудольфа вменяли ее под самыми разными предлогами, от выражения сомнений в праве короля на престол до разбоя и инцеста.
Поначалу административные суды опирались на субъективный принцип: национальностью участника процесса считалась та, которую он сам заявил. Но судьи сталкивались с таким числом явно лживых заявлений, что вынуждены были применять и «объективный тест», основанный на языке, происхождении, членстве в различных обществах и повседневных привычках. Национальная принадлежность стала измеримой характеристикой, и теперь за классификацию граждан по этому признаку взялось государство. Нацистской Германии предстояло сделать следующий шаг: там разработали перечень национальностей, в сущности сводившихся к смертному приговору.
С 1730 по 1735 г. все только и говорили, что о вампирах и том, как на них охотятся, вырезая им сердца и сжигая их тела. Они были как мученики прежних времен: чем больше их жгли, тем больше их обнаруживалось.
Рационалист до мозга костей, он отрицал сверхъественное по той же причине, что отказывался носить парик: ни тому ни другому не было логического объяснения
В XVI в. венская четырехбашенная цитадель демонстрировала, что Габсбурги - полноправные хозяева части Европейского континента, а ее копирование в заморских владениях возвещало об их общемировом влиянии
Холодному Сатурну ты послушен, Ведомый Марсом император - много лучше.
Рельефы, изображающие битву, появлялись даже на солонках и чернильницах, а в церкви Святой Марии в Лугано (ныне Швейцария) местный художник написал фреску, на которой Богородица учит младенца Христа метать пушечные ядра в турецкие военные корабли
Придворный этикет превращал самого монарха "в одну только церемонию"
Жалкий и слабоумный Карл долго поражал современников тем, что продолжал жить