Цитаты из книги «Отель «Война»: Что происходит с психикой людей в военное время» Арлин Одергон

8 Добавить
Арлин Одергон — психотерапевт, эксперт по постконфликтному восстановлению и консультант ООН — изучает, каким образом насилие поселяется в сознании и заставляет обычных людей становиться участниками разрушительных противостояний. Опираясь на личный опыт и события XX–XXI веков, она показывает: война зарождается задолго до первых выстрелов — с воздействия на наше чувство справедливости и потребность принадлежать. Автор разбирает, как запускаются и набирают силу процессы, раздувающие конфликт:...
Полезно взглянуть на тактики террора в русле системного подхода. Применение подобных тактик - это признак того, что системе нужно обновление или что она находится в процессе структурных изменений. (...) Общественных дискуссий на эту тему практически нет. Так или иначе, террор - это признак того, что система разрушается и уже некоторое время держится только на силе.С. 132-133
Тактика создания и использования нестабильности воздействует на каждого человека и вызывает невыносимое чувство тревоги, утраты веры в общество и в человечность, депрессию, а в вихре неконтролируемых событий - неуверенность, паранойю, невозможность овладеть своими мыслями и эмоциями. Террор возбудил недоверие к окружающим и к собственным мыслям и мотивам поступков, подозрительность по отношению к соседям, одноклассникам, друзьям и любимым. Рушились дружба, любовь, семья.С. 145
Тактики террора привели к шквалу обвинений, самообвинений, сомнений и вопросов. Почему ты уехал? Почему остался? Где ты был? Что делал? Мог ли я сам сделать больше? Беспокойство о том, как выжить, о детях и престарелых родителях сопровождалось долговременной потерей сна и состоянием повышенного стресса в течение многих дней, недель, месяцев и даже лет.С. 145
Многие считают жестокость и агрессию естественными для человека. Но чем дольше я изучаю динамику вооруженных конфликтов, тем больше убеждаюсь: психологическим сырьем для войны становятся те самые качества, которые мы особенно ценим: преданность, любовь, чувство сопричастности и готовность к самопожертвованию, стремление защитить слабых, нетерпимость к жестокости и боли и потребность найти смысл жизни за пределами своей лишь жизни и смерти.С. 24
Сами по себе социальные противоречия могут быть незначительными, однако всегда находятся люди - политические и военные лидеры, - которые хорошо зная человеческую психологию, умеют направлять события в нужное им русло. Эти люди знают, как преданность и благородство способны всех рассорить и под видом борьбы за справедливость спровоцировать геноцид. Они хорошо понимают человеческую природу и используют это для изобретения все более изощренных форм насилия и тактик террора, помогающих им господствовать над собственным и соседними народами.С. 21
Независимо от того, вовлечены ли в вооруженный конфликт непосредственно или наблюдаем за ним по телевизору, мы все равно участвуем в нем, хотя часто этого не сознаем. С. 21
По воспоминаниям многих очевидцев, во время войны в Боснии было очень сложно узнать актуальные новости, зато все рассказывали о событиях в Косове в 1389 году. Поражение сербов в битве на Поле черных дроздов обсуждали так, как будто оно произошло вчера. Технология разжигания национализма заключалась в том, чтобы вскрывать и бередить исторические раны.С. 42
Люди с такой легкостью и быстротой вырабатывают фантастическую квазилогику, искажая время в своем сознании, что возникает пугающее ощущение паранойи, психоза или сюжета из научно-фантастического романа. (...) Разговоры о том, что и когда происходило в то или иное время, будили коллективную память о пережитых травмах; к этому добавлялись распространявшиеся пропагандой страх, подозрительность и ненависть.С. 42