Удивительно, но когда-то стиль барокко считался излишеством и дурным вкусом.Сегодня же он восхищает миллионы: музыка Баха, дворцы Растрелли, картины Рубенса – всё это вершины искусства.Евгений Жаринов рассказывает, как изменилось восприятие барокко и почему оно стало символом красоты.Как барокко может быть безобразным? Мы помним прекрасную музыку Вивальди и Баха. Разве она безобразна? А дворцы Растрелли? Какое же в них можно найти безобразие? А скульптуры Бернини? А картины Караваджо, величайшего итальянского художника эпохи барокко? Картины Рубенса, которые считаются одними из самых дорогих в истории живописи? Разве они безобразны? Так было не всегда. Еще меньше ста лет назад само понятие «барокко» было даже не стилем, а всего лишь пренебрежительной оценкой и показателем дурновкусия – отрицательной кличкой «непонятного» искусства.О том, как безобразное стало прекрасным, как развивался стиль барокко и какое влияние он оказал на мировое искусство, и расскажет новая книга Евгения Викторовича Жаринова, открывающая цикл подробных исследований разных эпох и стилей. СодержаниеВступление. Необходимые объясненияГлава I. Картина мира в эпоху барокко Как сочеталась тяга барокко к театральности со строгой иезуитской регламентацией? Праздники эпохи барокко как воплощение снов и кошмаров Мода на карликов и уродов в эпоху бароккоГлава II. Искусство эпохи барокко Бальтасар Грасиан и философское оправдание «священного безумия» художника Музыка эпохи барокко в свете эстетики безобразного Живопись и ваяние в эпоху бароккоГлава III. Наука эпохи барокко Афанасий Кирхер – учёный и теолог эпохи барокко Ньютоно-картезианская парадигма как главное достижение эпохи барокко Истина и язык математики в науке XVII века Ньютон и алхимия Ньютон и культура Ренессанса Иллюминация в алхимии и космогония И. Ньютона. Закон всемирного тяготенияГлава IV. Литература эпохи барокко Жанр плутовского романа и эстетика «внутреннего разлада». Барочный протестантский эпос как оправдание Дьявола Драматургия барокко и концепция: «Жизнь есть сон» Поэзия барокко