admin

Желая понять какое-либо явление, недостаточно просто стоять рядом и наблюдать. Нужно глубоко войти внутрь явления и стать с ним единым целым, чтобы действительно понять. Если мы хотим понять человека, нам нужно испытать его чувства, ощутить его
страдания и насладиться его радостью. Слово «понимание» включает в себя приставку «по-» со значением протяженности во времени. Мы обладаем тем же, что и человек. Мы сливаемся с ним воедино. И другого пути к пониманию не существует. В буддизме мы называем этот способ постижения недвойственностью. Вас не двое.

Жила-была красивая река, прокладывавшая свой путь сквозь холмы, леса и луга. Сначала она была веселым родником, вечно танцующим и поющим ручейком, бегущим вниз с вершины горы. Тогда река была еще очень молода. Выбежав на равнину, она успокоилась и решила добраться до океана. Она стала расти и научилась красиво извиваться между холмов и лугов.
Однажды она увидела в себе облака всех цветов и форм. С тех пор река ни о чем не могла думать: она хотела поймать облако. Ей хотелось обладать им, сделать его своим. Но облака плыли куда-то по небу, постоянно меняя форму. Иногда они были похожи на шубу, иногда на коня. Непостоянство облаков мучило реку. Вся радость ее жизни была теперь сосредоточена в ловле облаков — одного за другим. В ее жизнь вошли отчаяние, гнев и ненависть.
Потом однажды пришел сильный ветер, сдувший все облака с неба: оно стало совсем пустым. Река решила, что без погони за облаками ее жизнь потеряла всякий смысл. Ей захотелось умереть: «Если облаков больше нет, зачем мне жить?» Но разве река может убить себя?..
Тогда у реки впервые появилась возможность вернуться к самой себе. Она так долго ловила нечто находившееся вовне, что никогда не видела себя. В ту ночь она впервые услышала собственный плач — звук воды, бьющейся о берег. Услышав свой голос, она открыла нечто очень важное.
Она поняла, что все, что она искала, содержится в ней самой. Она поняла, что облака — просто вода. Облака рождаются из воды и возвращаются в нее. И она поняла также, что она сама — тоже вода.
На следующее утро, когда взошло солнце, река обнаружила нечто прекрасное. Она впервые увидела синее небо. Раньше она его не замечала. Она думала только об облаках и не видела неба — дома всех облаков. Облака изменчивы, но небо вечно. Река поняла: огромное небо с самого начала было в ее сердце. Великое прозрение принесло ей мир и счастье. Увидев обширное, чудесное синее небо, она поняла, что никогда больше не потеряет ощущение мира.
В тот день облака вернулись, но теперь реке больше не хотелось обладать ни одним из них. Она могла видеть красоту каждого и радоваться всем. Когда облако проплывало мимо, река с любовью и добротой приветствовала его. Она знала, что все облака — часть ее самой. Ей не нужно было больше выбирать между собой и облаками. Мир и гармония царили вокруг и внутри ее.
А вечером произошло нечто замечательное. Полностью открыв свое сердце вечернему небу, река обнаружила в себе полную луну — красивую, круглую, подобную драгоценному камню. Она и не знала, что способна отражать столь великолепный образ. Есть очень красивое китайское стихотворение: «Ясная, прекрасная луна путешествует по совершенно пустому небу. Когда реки разума живых существ очистятся, образ чудесной луны отразится в каждом из нас».
Именно таким в тот момент стал разум реки. Она обрела в своем сердце образ величественной луны, и тогда вода, облака и луна взялись за руки и стали медитировать в медленном движении к океану.
Не нужно ничего ловить — ловить нечего. Мы можем вернуться к себе, насладиться дыханием, улыбкой, собой и всем прекрасным, что нас окружает.

Встреча с жизнью назначена на данный момент. Если мы не имеем мира и радости прямо сейчас, то когда же мы обретем их: завтра? послезавтра? Что лишает нас счастья прямо сейчас?

Вначале мир должен возникнуть в душе каждого из нас.

Мы часто спрашиваем "Что не так?" Так мы приглашаем прорасти и проявиться мучительные семена недовольства. Мы испытываем страдания, гнев и уныние и порождаем новые семена этих чувств. Мы стали бы намного счастливее, если бы попытались сохранить контакт со здоровыми, радостными семенами внутри и вне себя. Нам нужно научиться спрашивать "Что так?"

Каждая мысль, каждое действие под лучами осознанности становятся священными.

Если попытаться выбросить все, что нам не нравится, можно избавиться от самого себя.

«мир не существует вне нас, его нельзя найти или получить. Жить осознанно, замедляясь и наслаждаясь каждым вдохом, — это и есть мир»

Конечно, получить что-то от друга можно, но он — нечто немного большее, чем источник благ. Просто быть рядом, не просить у него поддержки, помощи или совета — вот настоящее искусство.

Буддийское понятие «таковости» означает «сущность, подлинную природу, конкретные характеристики предмета или личности». Каждый человек обладает таковостью. Если мы хотим жить с человеком в мире и счастье, мы должны заметить его таковость. Увидев ее, мы поймем человека, и между нами не возникнет разногласий. Мы сможем счастливо жить вместе.
Когда мы проводим в дома для отопления и готовки природный газ, нам известна таковость газа. Мы знаем, что он опасен и может убить нас, если мы не будем внимательны. Но также мы знаем, что газ необходим для приготовления пищи, поэтому без колебаний проводим его в дома. То же самое и с электричеством. Короткое замыкание может оказаться смертельным, но если мы внимательны, то электроэнергия способна помочь нам, и мы не испытываем проблем, зная ее таковость. С людьми то же самое: недостаточное знание таковости человека может повлечь за собой беду. Но обладая знанием, мы получаем радость и пользу от общения. Ключ – в понимании таковости. Не стоит требовать, чтобы человек всегда был цветком. Мы должны понимать: он хорош и как компост.