Мои цитаты из книг
"Мало — просто не обижаться, надо благодарить Бога, других людей даже за тот отрицательный опыт, который выпадает на твою долю."
Остросюжетный роман Виктора Лихачева «Кто услышит коноплянку?» ведет читателя дорогами русской провинции. Главный герой втянут в настоящие приключения: он несет чудотворную икону, уклоняясь от бандитской погони… А внутренне — проходит путь духовного возрастания: от неверия — к вере, от смятения — к благодатному покою, от душевной слепоты и глухоты — к прозрению и слышанию чуда Божия.
Нельзя от людей требовать больше того, что они могут дать.
Остросюжетный роман Виктора Лихачева «Кто услышит коноплянку?» ведет читателя дорогами русской провинции. Главный герой втянут в настоящие приключения: он несет чудотворную икону, уклоняясь от бандитской погони… А внутренне — проходит путь духовного возрастания: от неверия — к вере, от смятения — к благодатному покою, от душевной слепоты и глухоты — к прозрению и слышанию чуда Божия.
Нельзя человеку говорить все время: " Ты свинья, свинья, свинья," - он и в самом деле захрюкает. Ему [Кирееву] даже пьяненькие, жадненькие и грязненькие люди виделись другими. И для них у него находилось доброе и искреннее слово. Киреев даже образ придумал: лежит на земле алмаз. И засыпан алмаз навозом, грязью, мусором. Не поленись, разгреби мусор, выброси грязь - и в твоих руках засверкает алмаз. Боишься испачкать руки, говоришь - не может быть в этой земле алмаза? Бог тебе судья...Исходя из своей любимой теории парадоксов, Михаил пришел к выводу, что чем сильнее чего-то хочешь, тем у тебя меньше будет шансов это получить.Мудрость состоит не в том, чтобы говорить, а в том, чтобы знать время, когда стоит говорить. (Цитировали в книги авву Исайю).А здесь, в глубинке, были другие люди. Они мало говорили, внимательно слушали, никогда не спешили с выводами.... Господь приказывает быть кроткими, чистыми сердцем, жаждать правды... Если человек терпим - значит, не любит никого... Они теплохладные - все эти терпимые. Когда мою внучку станут соблазнять, ... я смогу относиться к этому терпимо? ... И знаешь, мне легко быть терпимым, когда меня это не касается.... любить - это не обладать, не завоевывать, а отдавать.Любить - значит быть ответственным за тех, кого любишь...
Остросюжетный роман Виктора Лихачева «Кто услышит коноплянку?» ведет читателя дорогами русской провинции. Главный герой втянут в настоящие приключения: он несет чудотворную икону, уклоняясь от бандитской погони… А внутренне — проходит путь духовного возрастания: от неверия — к вере, от смятения — к благодатному покою, от душевной слепоты и глухоты — к прозрению и слышанию чуда Божия.
Ангела-хранителя Вам в путь!
Остросюжетный роман Виктора Лихачева «Кто услышит коноплянку?» ведет читателя дорогами русской провинции. Главный герой втянут в настоящие приключения: он несет чудотворную икону, уклоняясь от бандитской погони… А внутренне — проходит путь духовного возрастания: от неверия — к вере, от смятения — к благодатному покою, от душевной слепоты и глухоты — к прозрению и слышанию чуда Божия.
Золото, бриллианты, драгоценные камни - для чего они нужны, если мириады алмазов на небе почти всегда в нашем распоряжении.
Остросюжетный роман Виктора Лихачева «Кто услышит коноплянку?» ведет читателя дорогами русской провинции. Главный герой втянут в настоящие приключения: он несет чудотворную икону, уклоняясь от бандитской погони… А внутренне — проходит путь духовного возрастания: от неверия — к вере, от смятения — к благодатному покою, от душевной слепоты и глухоты — к прозрению и слышанию чуда Божия.
"Простить, это значит - забыть" - Я слышал такое однажды. Забыть... Будто гвоздик забить - Так просто, так сложно, так важно. "Прощаю", - скажу не солгу, Лишь душу сомненьем наполню: Простил - то есть я не напомню, А вот позабыть не смогу.
Остросюжетный роман Виктора Лихачева «Кто услышит коноплянку?» ведет читателя дорогами русской провинции. Главный герой втянут в настоящие приключения: он несет чудотворную икону, уклоняясь от бандитской погони… А внутренне — проходит путь духовного возрастания: от неверия — к вере, от смятения — к благодатному покою, от душевной слепоты и глухоты — к прозрению и слышанию чуда Божия.
Вот это была вторая истина, которую он постиг: мало - просто не обижаться, надо благодарить Бога, других людей даже за тот отрицательный опыт, который выпадает на твою долю.
Остросюжетный роман Виктора Лихачева «Кто услышит коноплянку?» ведет читателя дорогами русской провинции. Главный герой втянут в настоящие приключения: он несет чудотворную икону, уклоняясь от бандитской погони… А внутренне — проходит путь духовного возрастания: от неверия — к вере, от смятения — к благодатному покою, от душевной слепоты и глухоты — к прозрению и слышанию чуда Божия.
Ведь важно не кто ты, а что у тебя в голове и сердце.
Остросюжетный роман Виктора Лихачева «Кто услышит коноплянку?» ведет читателя дорогами русской провинции. Главный герой втянут в настоящие приключения: он несет чудотворную икону, уклоняясь от бандитской погони… А внутренне — проходит путь духовного возрастания: от неверия — к вере, от смятения — к благодатному покою, от душевной слепоты и глухоты — к прозрению и слышанию чуда Божия.
- Но мой любимый человек не отказывался от меня. - А что же он сделал? - Отпустил. Как птицу из клетки. - Почему? - Потому что любит.
Остросюжетный роман Виктора Лихачева «Кто услышит коноплянку?» ведет читателя дорогами русской провинции. Главный герой втянут в настоящие приключения: он несет чудотворную икону, уклоняясь от бандитской погони… А внутренне — проходит путь духовного возрастания: от неверия — к вере, от смятения — к благодатному покою, от душевной слепоты и глухоты — к прозрению и слышанию чуда Божия.
Бог ничего так не любит и не желает видеть в нас, как искреннее сознание своей ничтожности и полное убеждение, что всякое добро в нас происходит от Него единого как источника всякого блага.
Остросюжетный роман Виктора Лихачева «Кто услышит коноплянку?» ведет читателя дорогами русской провинции. Главный герой втянут в настоящие приключения: он несет чудотворную икону, уклоняясь от бандитской погони… А внутренне — проходит путь духовного возрастания: от неверия — к вере, от смятения — к благодатному покою, от душевной слепоты и глухоты — к прозрению и слышанию чуда Божия.