Мои цитаты из книг
Вне нас мы не можем созерцать время, точно так же как не можем созерцать пространство внутри нас.
«Критика чистого разума» — это фундаментальная работа Канта, ставшая отправной точкой истории мировой философской и научной мысли. Это отличная серьезная школа логической мысли, хотя труд для изучения и понимания Канта не прост. После Канта изощренная мысль, которая созревала на критике, весьма недоверчиво и с осторожностью относилась не только к решению, но и к постановке вопросов человеческого познания, что, открывает путь для настоящей научности в попытках свести воедино выводы частных...
Данный нам мир открывает нам столь неизмеримое поприще многообразия, порядка, целесообразности и красоты независимо от того, прослеживаем ли мы их в бесконечности пространства или в безграничном делении его, что даже при всех знаниях, которые мог приобрести о них наш слабый рассудок, всякая речь перед столь многочисленными и необозримо великими чудесами становится бессильной, все числа теряют свою способность измерять и даже наша мысль утрачивает всякую определенность, так что наше суждение о целом неизбежно превращается в безмолвное, но зато тем более красноречивое изумление.
«Критика чистого разума» — это фундаментальная работа Канта, ставшая отправной точкой истории мировой философской и научной мысли. Это отличная серьезная школа логической мысли, хотя труд для изучения и понимания Канта не прост. После Канта изощренная мысль, которая созревала на критике, весьма недоверчиво и с осторожностью относилась не только к решению, но и к постановке вопросов человеческого познания, что, открывает путь для настоящей научности в попытках свести воедино выводы частных...
Умение ставить разумные вопросы есть уже важный и необходимый признак ума или проницательности. Если вопрос сам по себе бессмыслен и требует бесполезных ответов, то кроме стыда для вопрошающего он имеет иногда еще тот недостаток, что побуждает неосмотрительного слушателя к нелепым ответам и создает смешное зрелище: один (по выражению древних) доит козла, а другой держит под ним решето.
«Критика чистого разума» — это фундаментальная работа Канта, ставшая отправной точкой истории мировой философской и научной мысли. Это отличная серьезная школа логической мысли, хотя труд для изучения и понимания Канта не прост. После Канта изощренная мысль, которая созревала на критике, весьма недоверчиво и с осторожностью относилась не только к решению, но и к постановке вопросов человеческого познания, что, открывает путь для настоящей научности в попытках свести воедино выводы частных...
Я называю чистыми (в трансцендентальном смысле) все представления, в которых нет ничего, что принадлежит к ощущению. Сообразно этому чистая форма чувственных созерцаний вообще, форма, в которой созерцается при определенных отношениях все многообразное [содержание] явлений, будет находиться в душе a priori.
«Критика чистого разума» — это фундаментальная работа Канта, ставшая отправной точкой истории мировой философской и научной мысли. Это отличная серьезная школа логической мысли, хотя труд для изучения и понимания Канта не прост. После Канта изощренная мысль, которая созревала на критике, весьма недоверчиво и с осторожностью относилась не только к решению, но и к постановке вопросов человеческого познания, что, открывает путь для настоящей научности в попытках свести воедино выводы частных...
Общая логика... называется диалектикой. Это было софистическое искусство придавать своему незнанию или даже преднамеренному обману вид истины, подражая основательному методу, предписываемому вообще логикой, и пользуясь ее топикой для прикрытия всяких пустых утверждений.
«Критика чистого разума» — это фундаментальная работа Канта, ставшая отправной точкой истории мировой философской и научной мысли. Это отличная серьезная школа логической мысли, хотя труд для изучения и понимания Канта не прост. После Канта изощренная мысль, которая созревала на критике, весьма недоверчиво и с осторожностью относилась не только к решению, но и к постановке вопросов человеческого познания, что, открывает путь для настоящей научности в попытках свести воедино выводы частных...
Плохо то хозяйство, в котором деньги расходуются безотчетно.
«Критика чистого разума» — это фундаментальная работа Канта, ставшая отправной точкой истории мировой философской и научной мысли. Это отличная серьезная школа логической мысли, хотя труд для изучения и понимания Канта не прост. После Канта изощренная мысль, которая созревала на критике, весьма недоверчиво и с осторожностью относилась не только к решению, но и к постановке вопросов человеческого познания, что, открывает путь для настоящей научности в попытках свести воедино выводы частных...
...некоторые книги были бы гораздо более ясными, если бы их не старались сделать столь ясными.
«Критика чистого разума» — это фундаментальная работа Канта, ставшая отправной точкой истории мировой философской и научной мысли. Это отличная серьезная школа логической мысли, хотя труд для изучения и понимания Канта не прост. После Канта изощренная мысль, которая созревала на критике, весьма недоверчиво и с осторожностью относилась не только к решению, но и к постановке вопросов человеческого познания, что, открывает путь для настоящей научности в попытках свести воедино выводы частных...
Время есть априорное формальное условие всех явлений вообще. Пространство как чистая форма всякого внешнего созерцания ограничено как априорное условие лишь внешними явлениями. Другое дело время. Так как все представления, все равно, имеют ли они своим предметом внешние вещи или нет, принадлежат сами по себе как определения вашей души к внутреннему состоянию, которое подчинено формальному условию внутреннего созерцания, а именно времени, то время есть априорное условие всех явлений вообще: оно есть непосредственное условие внутренних явлений (нашей души) и тем самым косвенно также условие внешних явлений
«Критика чистого разума» — это фундаментальная работа Канта, ставшая отправной точкой истории мировой философской и научной мысли. Это отличная серьезная школа логической мысли, хотя труд для изучения и понимания Канта не прост. После Канта изощренная мысль, которая созревала на критике, весьма недоверчиво и с осторожностью относилась не только к решению, но и к постановке вопросов человеческого познания, что, открывает путь для настоящей научности в попытках свести воедино выводы частных...
Но вы, конечно, не станете говорить, что человек слишком длинен для своей одежды, а скажете, что одежда слишком коротка для человека.
«Критика чистого разума» — это фундаментальная работа Канта, ставшая отправной точкой истории мировой философской и научной мысли. Это отличная серьезная школа логической мысли, хотя труд для изучения и понимания Канта не прост. После Канта изощренная мысль, которая созревала на критике, весьма недоверчиво и с осторожностью относилась не только к решению, но и к постановке вопросов человеческого познания, что, открывает путь для настоящей научности в попытках свести воедино выводы частных...
Но хотя всякое наше познание и начинается с опыта, отсюда вовсе не следует, что оно целиком происходит из опыта. Вполне возможно, что даже наше опытное знание складывается из того, чтó мы воспринимаем посредством впечатлений, и из того, чтó наша собственная познавательная способность (только побуждаемая чувственными впечатлениями) дает от себя самой, причем это добавление мы отличаем от основного чувственного материала лишь тогда, когда продолжительное упражнение обращает на него наше внимание и делает нас способными к обособлению его.
«Критика чистого разума» — это фундаментальная работа Канта, ставшая отправной точкой истории мировой философской и научной мысли. Это отличная серьезная школа логической мысли, хотя труд для изучения и понимания Канта не прост. После Канта изощренная мысль, которая созревала на критике, весьма недоверчиво и с осторожностью относилась не только к решению, но и к постановке вопросов человеческого познания, что, открывает путь для настоящей научности в попытках свести воедино выводы частных...