Мои цитаты из книг
Государственная юстиция начинается с отказа заниматься человеческими потребностями
В этой книге вы не найдете рецептов того, как осуществить на практике ваши мечты о свободе, самоорганизации и взаимопомощи (некоторые радикалы называют это «анархией»). Зачем же её читать? Иногда, по праздничным датам, мы вспоминаем: Чикаго 1886, Арагон 1936 и т. д., и т. п. Наша современная история - череда заранее проигранных кампаний солидарности и акций протеста. Во всяком случае, так преподносят все СМИ, аналитики, да и многие учёные. Мы (как и наши товарищи из других стран) считаем, что...
Вокруг нас происходит много неизвестного,
в горных заброшенных деревнях
или на пустых участках в городе,
окаменевают под нашими ногами остатки
обществ, которые отличны от всего, что мы знаем,
шепчущие нам, что все может быть по-другому.
Но политик, известный тебе, лжет,
Менеджер, который нанимает и выгоняет тебя с работы,
Домовладелец, который вас выселяет,
Президент банка, который владеет твоим домом,
Профессор, который ставит тебе отметки,
Мент, который патрулирует твою улицу,
Репортер, который информирует тебя,
Доктор, который тебя лечит,
Муж, который тебя бьет,
Мама, которая тебя шлепает,
Солдат, который за тебя убивает,
И социальный работник, который загоняет твое прошлое и
будущее в папку в картотечном шкафу,
Все спрашивают:
«ЧТО БЫ ТЫ БЕЗ НАС ДЕЛАЛ?
Это же будет анархия!»И дочь, сбежавшая из дома,
Водитель автобуса на забастовочной блокаде,
Ветеран, выбросивший свою медаль, но держащий свою винтовку,
Мальчик, спасенный от суицида любовью своих друзей,
Горничная, которая должна кланяться тем, кто даже не мо-
жет приготовить себе поесть,
Иммигрант, пробирающийся через пустыню, чтобы найти на
другой стороне свою семью,
Парнишка, отправляющийся в тюрьму за то, что сжег торго-
вую галерею, построенную на его детских мечтах,
Сосед, чистящий шприц на пустом участке в надежде, что
кто-то превратит его в сад,
Автостопщик на дороге,
Студент, отказавшийся от карьеры и медицинской страховки
и иногда отказывающийся даже от еды, чтобы писать револю-
ционные стихи для всего мира,
Может быть, каждый из нас сможет почувствовать это:
Наши начальники и мучители боятся, что не смогут без нас,
И их опасение не напрасно –
Лучшая часть наших жизней уже сейчас – анархия.
В этой книге вы не найдете рецептов того, как осуществить на практике ваши мечты о свободе, самоорганизации и взаимопомощи (некоторые радикалы называют это «анархией»). Зачем же её читать? Иногда, по праздничным датам, мы вспоминаем: Чикаго 1886, Арагон 1936 и т. д., и т. п. Наша современная история - череда заранее проигранных кампаний солидарности и акций протеста. Во всяком случае, так преподносят все СМИ, аналитики, да и многие учёные. Мы (как и наши товарищи из других стран) считаем, что...
Узы солидарности и великодушия являются более прочным социальным клеем, чем страх, вызванный законами, границами, тюрьмами и армиями.
В этой книге вы не найдете рецептов того, как осуществить на практике ваши мечты о свободе, самоорганизации и взаимопомощи (некоторые радикалы называют это «анархией»). Зачем же её читать? Иногда, по праздничным датам, мы вспоминаем: Чикаго 1886, Арагон 1936 и т. д., и т. п. Наша современная история - череда заранее проигранных кампаний солидарности и акций протеста. Во всяком случае, так преподносят все СМИ, аналитики, да и многие учёные. Мы (как и наши товарищи из других стран) считаем, что...
Свободные люди не просят изменить мир, они меняют его сами.
В этой книге вы не найдете рецептов того, как осуществить на практике ваши мечты о свободе, самоорганизации и взаимопомощи (некоторые радикалы называют это «анархией»). Зачем же её читать? Иногда, по праздничным датам, мы вспоминаем: Чикаго 1886, Арагон 1936 и т. д., и т. п. Наша современная история - череда заранее проигранных кампаний солидарности и акций протеста. Во всяком случае, так преподносят все СМИ, аналитики, да и многие учёные. Мы (как и наши товарищи из других стран) считаем, что...
Свободу не дают, ее берут.
В этой книге вы не найдете рецептов того, как осуществить на практике ваши мечты о свободе, самоорганизации и взаимопомощи (некоторые радикалы называют это «анархией»). Зачем же её читать? Иногда, по праздничным датам, мы вспоминаем: Чикаго 1886, Арагон 1936 и т. д., и т. п. Наша современная история - череда заранее проигранных кампаний солидарности и акций протеста. Во всяком случае, так преподносят все СМИ, аналитики, да и многие учёные. Мы (как и наши товарищи из других стран) считаем, что...
Как и все люди, дети вполне способны учиться самостоятельно, причём при нормальных обстоятельствах обладают мотивацией к этому. Однако в школах редко встречаются эти самые «нормальные обстоятельства». Кроме того, там школьников не учат тому, что является для них самым важным: как выживать в детстве, как органично выражать эмоции, как развить свой уникальный творческий потенциал, как заботиться о своём и чужом здоровье. Их не учат борьбе с гендерным и домашним насилием, алкоголизмом и гопниками, не учат общению с родителями и нормальному знакомству со своей сексуальностью, поискам работы и квартиры или тому, как обходиться без денег. В общем, их не учат тому, что необходимо молодым людям для жизни.
В этой книге вы не найдете рецептов того, как осуществить на практике ваши мечты о свободе, самоорганизации и взаимопомощи (некоторые радикалы называют это «анархией»). Зачем же её читать? Иногда, по праздничным датам, мы вспоминаем: Чикаго 1886, Арагон 1936 и т. д., и т. п. Наша современная история - череда заранее проигранных кампаний солидарности и акций протеста. Во всяком случае, так преподносят все СМИ, аналитики, да и многие учёные. Мы (как и наши товарищи из других стран) считаем, что...
Гордо вскинув пятачок, Не страшась ошибки, Поросенок, взяв смычок, Заиграл на скрипке!
"И в субботу Субастик вернулся" — вторая из пяти повестей про шалуна и волшебника Субастика, которого придумал и нарисовал известный немецкий писатель Пауль Маар (р. 1937). На этот раз конопатый проказник с пятачком вместо носа выполняет желания своих друзей наперегонки с чудесной машиной.
сколько стоит
"И в субботу Субастик вернулся" — вторая из пяти повестей про шалуна и волшебника Субастика, которого придумал и нарисовал известный немецкий писатель Пауль Маар (р. 1937). На этот раз конопатый проказник с пятачком вместо носа выполняет желания своих друзей наперегонки с чудесной машиной.
тут можно куплять?
"И в субботу Субастик вернулся" — вторая из пяти повестей про шалуна и волшебника Субастика, которого придумал и нарисовал известный немецкий писатель Пауль Маар (р. 1937). На этот раз конопатый проказник с пятачком вместо носа выполняет желания своих друзей наперегонки с чудесной машиной.
Отныне я сам буду добиваться, чтобы мои желания сбывались. Без всякой машины!
"И в субботу Субастик вернулся" — вторая из пяти повестей про шалуна и волшебника Субастика, которого придумал и нарисовал известный немецкий писатель Пауль Маар (р. 1937). На этот раз конопатый проказник с пятачком вместо носа выполняет желания своих друзей наперегонки с чудесной машиной.