admin

Никогды не лезь вперед носом-то, нос переломят, того! Прежде головой подумай!

Мать казалась вечной, как земля, как небо. И не думалось, что все отдаляется и отдаляется она, уходит... и скоро уйдет. С поздним раскаянием вспомнил, как привычно небрежничал с нею, как отмахивался от ее настырных расспросов, как раздражался, когда она вновь и вновь заговаривала о сестре, стыдился смешной гордости материной, когд аона при нем начинала хвалиться его службою на княжом дворе.

О, светло-светлая и красно украшенная земля Русская! Многими красотами
удивлена ты еси: озерами светлыми, реками многоводными, святыми кладезями
местночтимыми, горами крутыми, холмами высокими, дубравами частыми, полями
дивными, зверьми разноличными, птицами бесчисленными, городами великими,
селами красными, садами обительными, домами церковными, князьями грозными,
боярами честными, вельможами гордыми - всего еси исполнена земля Русская, о,
правоверная вера христианская!

Есть история народа, его подъема, развития и упадка в череде сменяющих друг друга веков. Есть история власти и властителей, бесконечно важная, ибо от власти зависят жизнь и труд смердов, зажиток или раззор страны и земли. Эта история больше всего и отражена в хрониках и летописях народов.

Великий стол

Дмитрий Балашов

Роман "Великий стол" охватывает первую четверть XIV века (1304-1327 гг.), время трагическое и полное противоречий, когда в борьбе Твери и Москвы решалось, какой из этих центров станет объединителем Владимирской (позже - Московской Руси). Дополнительная информация: В оформлении обложки использованы работы художника Павла Рыженко (1970-2014)

Народы всегда различны и живут своим побытом и навычаем, несходным с иными. Одни пашут и сеют зерно, другие пасут скот, третьи мореходствуют и ловят рыбу. И учение любви могут они все принять только через любовь, а не через принуждение. И все равно — останутся сами собою. Ибо море и суша, горы и пустыни, лес и степи не переменят места свои и не съединятся в одно. И что есть научение всех единой вере и единому способу жизни, как не суета и не обман, ибо одним то будет легко, и они взвеселятся и возликуют и умножатся и распространятся по земле, яко песок морской, а другим станет неудобно и утеснительно, и эти почнут умирать, и терпеть муки, и служить тем, удачливым и веселым. Не худшее ли рабство воцарит в этом едином собрании разных народов и племен? И кто может поклясться и сказать: «Клянусь Богом, что законы, утвержденные смертными людьми, что власть, установленная немногими для многих, будут справедливы и мудры для всех и на все века?» Да ежели бы возможна была на земле такая гармония, сходная с гармонией ангелов, так давно уже божьим соизволением и возникла бы она! Однако зрим мы иное. В борениях и скорби, в долгом непрестанном мужествовании творится справедливость и сама жизнь на земле. И не может быть правды там, где не разрешено или невозможно станет биться за правду! И не может быть равенства там, где не будет воли... Пусть каждый народ идет к Богу своим путем, и тогда это будет путь сердца, а не принуждения, путь радости и любви, а не насилия и скорби.

Великий стол

Дмитрий Балашов

Роман "Великий стол" охватывает первую четверть XIV века (1304-1327 гг.), время трагическое и полное противоречий, когда в борьбе Твери и Москвы решалось, какой из этих центров станет объединителем Владимирской (позже - Московской Руси). Дополнительная информация: В оформлении обложки использованы работы художника Павла Рыженко (1970-2014)

Для жизни нужны прощение, забвение и любовь. (Хоть не хотим мы прощать, и забывать не хотим, и трудно нам заставить себя полюбить обидящих нас!)

Великий стол

Дмитрий Балашов

Роман "Великий стол" охватывает первую четверть XIV века (1304-1327 гг.), время трагическое и полное противоречий, когда в борьбе Твери и Москвы решалось, какой из этих центров станет объединителем Владимирской (позже - Московской Руси). Дополнительная информация: В оформлении обложки использованы работы художника Павла Рыженко (1970-2014)

Человек создан для того, чтобы всю жизнь трудиться, преодолевать
мертвую косноту неодушевленной персти, <в поте лица своего добывая хлеб
свой>. И не сожидай, смертный, ни воздаяния за труды свои, ни славы, ни
даже справедливости (все это может и быть и не быть, и все это равно
ничтожно), ибо и воздаяние и справедливость - в тебе самом. Они уже даны
тебе свыше, но не к смертному телу твоему и не к бренным делам
быстротечной жизни должно их прилагать. Воздаяние твое - в душе твоей, а
не вне ее, в духовном и незримом, а не в зримом и вещественном. В том, что
называют красотою души. Она же, красота эта, в рубище и в безвестии даже и
паче сияет, нежели в драгих портах, середи расписных хором.

Великий стол

Дмитрий Балашов

Роман "Великий стол" охватывает первую четверть XIV века (1304-1327 гг.), время трагическое и полное противоречий, когда в борьбе Твери и Москвы решалось, какой из этих центров станет объединителем Владимирской (позже - Московской Руси). Дополнительная информация: В оформлении обложки использованы работы художника Павла Рыженко (1970-2014)

Да, трудись всю жизнь, требовательно любя своего ближнего и <паче
себя возлюбив Бога своего>, - то есть как скажут потом, паче себя, паче
своей жизни уважая те идеалы, коим служит человек (конечно - добра,
конечно - <за други своя!>), - так свершив путь жизни своей, получишь ты
высокое благо умереть, будучи нужным людям, умереть так, чтобы знающие
тебя ощутили утрату невосполнимую, почуяли, что с тобою уходит из жизни
что-то такое дорогое и нужное, чего нельзя уже ни повторить, ни заменить
чем-то иным, и чтобы пожалились о тебе и был бы ты похоронен с честью или
с честью помянут, ежели смерть твоя - вдали от дома и родины, в дикой
степи, в земле чуждой или в пучине морской.
И то, что скажут потом о тебе - даже и не скажут, а подумают, когда
тебя уже не будет на земле, - то и есть последняя и единая награда за весь
труд земной жизни. И еще другая награда - это то, что оставлено тобою в
мире.

Великий стол

Дмитрий Балашов

Роман "Великий стол" охватывает первую четверть XIV века (1304-1327 гг.), время трагическое и полное противоречий, когда в борьбе Твери и Москвы решалось, какой из этих центров станет объединителем Владимирской (позже - Московской Руси). Дополнительная информация: В оформлении обложки использованы работы художника Павла Рыженко (1970-2014)

И по всему по тому, потому что не было среди странных людей той поры
ленивого нищеброда, пьяницы или злодея, любили и чтили на Руси божьего
человека - странника. Неукоснительно подавали, никому не отказывая, мол -
<Бог подаст!>. Привечали, провожали с поклоном, прося помолить Господа о
хозяевах, а для иных, гордых или, напротив, робких, делали в задней стене
избы крохотное оконце и там ставили кринку молока и клали ломоть ржаного
хлеба. И ежели утром хлеб исчезал и молоко было выпито, наливали снова и
отрезали другой ломоть. Значит, был странный человек, да не похотел,
постеснялся ли взойти в дом, но взял хлеб, и пусть же будет он
благополучен в путях своих, и молитва его о хозяевах дома да будет легка
пред Господом!

Великий стол

Дмитрий Балашов

Роман "Великий стол" охватывает первую четверть XIV века (1304-1327 гг.), время трагическое и полное противоречий, когда в борьбе Твери и Москвы решалось, какой из этих центров станет объединителем Владимирской (позже - Московской Руси). Дополнительная информация: В оформлении обложки использованы работы художника Павла Рыженко (1970-2014)

- Ты, стойно батьки своего, мыслишь, что вот - зло, а вот - добро. Одно убери, другое ся останет... А жизнь, она как окиян, и добро и зло - волна на нем. Возвысь волну, западинка ниже упадет. Данила Саныч добрый был князь, Юрий Данилыч злой, настырный. На нем то и воротилось, чего в отце не было... А далее опять волною подымет, после Юрия-то. Так и прочее в жизни, И все предназначено, из веков в веки. А люди глупы, мыслят, что могут сами ся управить, тщаться изменить жизнь! Остареешь - поймешь. А то и не поймешь, как батька твой: о сю пору верит, что ему свободная воля дадена!

Великий стол

Дмитрий Балашов

Роман "Великий стол" охватывает первую четверть XIV века (1304-1327 гг.), время трагическое и полное противоречий, когда в борьбе Твери и Москвы решалось, какой из этих центров станет объединителем Владимирской (позже - Московской Руси). Дополнительная информация: В оформлении обложки использованы работы художника Павла Рыженко (1970-2014)