Прибытие Абдаллы с его отрядом в эти места осенью 1920 года многие современные историки трактуют по-разному. Трактовки случившегося сильно зависят от гражданства историков и занимамых ими политических позиций.
Название Палестина, мифическое, историческое, символическое, библейское, вертелось на устах европейской христианской политической элиты уже второе тысячелетие.
Само название “Палестина” было сугубо европейским. Арабы им не пользовались. Они называли все эти земли Сирией: Южной Сирией, Великой Сирией, просто Сирией. Но никогда ранее они не называли в политическом плане эту территорию Палестиной.
Политики все эти земли называли Палестиной и не делили Палестину на ту, что находилась на западнои берегу реки Иордан и на восточном.
Англичане крепко держали ситуацию под своим контролем только на западном берегу реки Иордан. Особенно в Иерусалиме, поскольку здесь находились святые для христиан библейские места. Территория на восточном берегу Иордана их интересовала куда меньше. Там ведь пости ничего не было. Огромная пустыня и 200 тысяч жителей, в основном бедуинов.
Территория на восточном берегу реки Иордан входила в королевство Сирия. Но королевство было разгромлено. По соглашению Сайкса-Пико эта территория подпадала под британский мандат, и потому французская администрация сюда не входила. В конце лета 1920 года здесь царили полный хаос и тотальная неразбериха.
У англичан не имелось в Мессопатамии столь крупных воинских сил, какие французы высадили в Сирии. Им пришлось спешно перебрасывать подкрепления из соседней Персии. При чем, в основном это была авиация.
Трудно кого-то уважать, когда не за что.
Местные шиитские племена были куда лучше вооружены и представляли собой хорошо организованную военную силу.
У британцев после получения мандата проблем оказалось не меньше, чем у французов. В доставшейся им Мессопатамии местное население восстало всего через пару недель после волнений в Сирии.