Лотта Бёк – женщина средних лет, которая абсолютно довольна своей жизнью. Она преподает в Академии искусств в Осло, ее лекции отличаются продуманностью и экспрессией.
Когда студент-выпускник режиссерского факультета Таге Баст просит Лотту принять участие в его художественном проекте, Лотта соглашается, хотя ее терзают сомнения (шутка ли, но Таге Баст ею как будто увлечен).
Съемки меняют мировосприятие Лотты. Она впервые видит себя со стороны. И это ей не слишком нравится.
Впрочем, ещё можно сбежать на другой конец света, в Китай, например. Выучить китайский - это всё равно что освоить иной способ мышления. Учить язык - это познавать образ жизни, а Лотте как раз нужно познать иной образ жизни, который позволит ей чувствовать то же самое, что она думает. В Китае ты шагаешь по улице под названием "Веди себя пристойно" и приходишь на перекрёсток "Помни о дне рождения матери". В Китае женщины носят имена Чёрный нефрит и Безжалостная красота, Нежная грусть и Ваше императорское высочество, а китайский иероглиф, обозначающий "кризис", удивительным образом связан с иероглифом, который имеет значение "возможность".
...если не испытываешь никаких желаний, то у тебя нет оснований бороться за жизнь и против несправедливостей этого мира.
Как правило, причина войны - это власть и ресурсы, а вовсе не религия, демократия или права человека.
«В наших краях добрый человек недолго остается добрым. Когда кормушка пуста, лошади кусаются. Увы, когда свирепствует нужда, о наставлениях богов забывают».
– За стенами Академии у преподавателей тоже есть жизнь, – сказала Лотта, и Лайла Май записала это, – или родители амбициозных студентов полагают, будто преподаватели только и думают, что про их чад? Это неуважение!
В жизни ей, как и многим другим, порой приходилось непросто, но как раз те, кому однажды пришлось непросто, способны ощущать благодарность, когда радость вдруг возвращается – а весной это обычное дело.
Ничего бы не случилось, если бы не случилось.
– Потому что притворство – удел человека, – ответила она и опустила руку.
Когда правительства подписывают мирный договор, маленький человек пишет завещание.
Жаждать справедливости – наивно.
– Во время войны и голода, – вновь заговорила Лотта, – все принципы дают слабину. Сначала пища, а уж потом нравственность.
В этом мире что-то не так. Почему зло награждается и почему добро ждет такое жестокое наказание?
Не знаю почему, но быть добрым одновременно с другими и с самим собой оказалось слишком сложно. Ах, мир такой сложный! Тот, кто помогает обиженным, сам становится таким.
Помогая (другим), мы исправляем собственную душу?
Ветер тоже замер и прислушивался.
Всем хочется быть добрым, но как этого добиться? В наших краях добрый человек недолго остается добрым...
Больше ей ничего знать не хотелось. Не знать - это просто.
Финал открыт. Финал отсутствует. Мы сами решаем, чем закончится пьеса, это наша ответственность.
Честность и открытость - вещи разные.
Самоанализ - штука неплохая. Именно отсутствие самоанализа привело к тому, что мир катится в тартарары.