Вольтер возражает Роллену, что Помпей навряд ли мог знать, что вход туда воспрещен. Воспрещение касалось, во всяком случае, евреев, а не Помпея. Плотники, столяры, каменщики и прочие рабочие входили же туда, когда надо было делать ремонт. Можно было бы прибавить, что присутствие "ковчега завета" - сундука, в котором "пребывал" бог, -делало это место священным. Но "ковчег" бесследно исчез еще во времена Навуходоносора. Цезарь, -продолжает Вольтер, -точно так же вошел бы, как и Помпеи, в это помещение длиною около девяти метров. Ему любопытно было бы заглянуть в алтарь бога Саваофа. Помпей был побежден Цезарем в битве при Фарсале 6 июня 48 г. до нашей эры Быть может, и этим он был наказан за иерусалимское любопытство? Но это поражение имело и другие причины, и среди них полководческий гений Цезаря сыграл
гораздо более важную роль. Но еще большее святотатство по сравнению со входом в "святилище" - истребить в храме 12000 человек.