Мои цитаты из книг
Честный, богобоязненный охотник ведет отличную, веселую жизнь, ибо в нем еще не умерла частица той древней распрекрасной воли, когда людям так славно жилось на лоне природы; тогда они еще не знали тех препон и выдумок, какими так мучают себя ныне, замуровавшись в своих домах-тюрьмах и живя там в полном отчуждении от божественной красоты мира, созданного всем на радость и в назидание
Генрих Гейне, прочитав роман Гофмана «Эликсиры сатаны”, писал: „Дьяволу не написать ничего более дьявольского“. В романе, написанном в 1815-1816 гг., действительность представлена автором как стихия тёмных, сверхъестественных сил. Повествование, ведущееся от имени брата Медарда, монаха, позволяет последовать по монастырским переходам и кельям, а затем по пестрому миру и испытать все, что перенес монах в жизни страшного, наводящего ужас, безумного и смехотворного… Эта книга являет удивительный по...
Я полагаю, любое ограничение свободы, даже с целью предупредить злоупотребление ею, невыносимо, оно подавляет душу, ибо резко противоречит природе человека.
Генрих Гейне, прочитав роман Гофмана «Эликсиры сатаны”, писал: „Дьяволу не написать ничего более дьявольского“. В романе, написанном в 1815-1816 гг., действительность представлена автором как стихия тёмных, сверхъестественных сил. Повествование, ведущееся от имени брата Медарда, монаха, позволяет последовать по монастырским переходам и кельям, а затем по пестрому миру и испытать все, что перенес монах в жизни страшного, наводящего ужас, безумного и смехотворного… Эта книга являет удивительный по...
Я рассказал об ирландце, который на вопрос, почему у него чулок надет наизнанку, чистосердечно признался: "Потому что на правой стороне дыра!"
Генрих Гейне, прочитав роман Гофмана «Эликсиры сатаны”, писал: „Дьяволу не написать ничего более дьявольского“. В романе, написанном в 1815-1816 гг., действительность представлена автором как стихия тёмных, сверхъестественных сил. Повествование, ведущееся от имени брата Медарда, монаха, позволяет последовать по монастырским переходам и кельям, а затем по пестрому миру и испытать все, что перенес монах в жизни страшного, наводящего ужас, безумного и смехотворного… Эта книга являет удивительный по...
Галантность – это особый дар многозначительно болтать о пустяках и таким образом вызывать у женщин приятное расположение духа, в котором они не способны разобраться.
Генрих Гейне, прочитав роман Гофмана «Эликсиры сатаны”, писал: „Дьяволу не написать ничего более дьявольского“. В романе, написанном в 1815-1816 гг., действительность представлена автором как стихия тёмных, сверхъестественных сил. Повествование, ведущееся от имени брата Медарда, монаха, позволяет последовать по монастырским переходам и кельям, а затем по пестрому миру и испытать все, что перенес монах в жизни страшного, наводящего ужас, безумного и смехотворного… Эта книга являет удивительный по...
Как известно, разлука с близкими сердцу бывает порой столь мучительна, что и ничтожное расстояние кажется бесконечным!
Генрих Гейне, прочитав роман Гофмана «Эликсиры сатаны”, писал: „Дьяволу не написать ничего более дьявольского“. В романе, написанном в 1815-1816 гг., действительность представлена автором как стихия тёмных, сверхъестественных сил. Повествование, ведущееся от имени брата Медарда, монаха, позволяет последовать по монастырским переходам и кельям, а затем по пестрому миру и испытать все, что перенес монах в жизни страшного, наводящего ужас, безумного и смехотворного… Эта книга являет удивительный по...
Не говорите мне, что лучшим убором для красиво девушки служит простое домашнее платье; когда женщина нарядно одета, мы испытываем таинственное очарование, противостоять которому нам нелегко.
Генрих Гейне, прочитав роман Гофмана «Эликсиры сатаны”, писал: „Дьяволу не написать ничего более дьявольского“. В романе, написанном в 1815-1816 гг., действительность представлена автором как стихия тёмных, сверхъестественных сил. Повествование, ведущееся от имени брата Медарда, монаха, позволяет последовать по монастырским переходам и кельям, а затем по пестрому миру и испытать все, что перенес монах в жизни страшного, наводящего ужас, безумного и смехотворного… Эта книга являет удивительный по...
У мудрых отцов порой рождаются преглупые сынки
Генрих Гейне, прочитав роман Гофмана «Эликсиры сатаны”, писал: „Дьяволу не написать ничего более дьявольского“. В романе, написанном в 1815-1816 гг., действительность представлена автором как стихия тёмных, сверхъестественных сил. Повествование, ведущееся от имени брата Медарда, монаха, позволяет последовать по монастырским переходам и кельям, а затем по пестрому миру и испытать все, что перенес монах в жизни страшного, наводящего ужас, безумного и смехотворного… Эта книга являет удивительный по...
неверие – это худшее из суеверий
Генрих Гейне, прочитав роман Гофмана «Эликсиры сатаны”, писал: „Дьяволу не написать ничего более дьявольского“. В романе, написанном в 1815-1816 гг., действительность представлена автором как стихия тёмных, сверхъестественных сил. Повествование, ведущееся от имени брата Медарда, монаха, позволяет последовать по монастырским переходам и кельям, а затем по пестрому миру и испытать все, что перенес монах в жизни страшного, наводящего ужас, безумного и смехотворного… Эта книга являет удивительный по...
Откроется человеку тайна, скрываемая от младенцев в эпоху опеки, – тайна о том, что послушание не есть последнее в религиозном опыте, а лишь временный метод, что в дерзновенном и жертвенном почине должна быть преодолена младенческая безопасность, что грех будет окончательно побежден подвигом творчества. Нужна жертва безопасным уютом исторической бытовой церковности во имя подвига творчества. Церковность закрывала для человека героический, горный, жертвенный путь самого Христа, она снимала с человека бремя ответственности и обеспечивала духовную жизнь, в которой «минует чаша сия». Это покупалось смирением и послушанием. Но смирение в христианском мире давно уже переродилось в холопство и оппортунизм, оно не животворит уже, а мертвит.
В аудиокниге «Смысл творчества» автор затрагивает вопросы, которые связанны с самим определением творчества, акта творческого и творящей личности, аи еще оправдания творчеством человека.
Акт творчества всегда является преодолением и освобождением. В нем вмещено переживание силы. Творчество — есть исход, выход, победа в борьбе с переживаниями и болью.
Поистине в Достоевском есть что-то от Гераклитова духа. Все в нем огненно и динамично, все в движении, в противоречиях и борьбе. Идеи у Достоевского не застывшие, статические категории, это огненные токи. Все идеи Достоевского связаны с судьбой человека, с судьбой мира, с судьбой Бога. Идеи определяют судьбу.С 385.
В аудиокниге «Смысл творчества» автор затрагивает вопросы, которые связанны с самим определением творчества, акта творческого и творящей личности, аи еще оправдания творчеством человека.
Акт творчества всегда является преодолением и освобождением. В нем вмещено переживание силы. Творчество — есть исход, выход, победа в борьбе с переживаниями и болью.