— Щербатин… — Я потряс головой. — У нас там дома академики все лысины себе прочесали — есть ли хоть где-нибудь братья по разуму. А оказывается, до них чуть ли не на попутке добраться можно.— Ну, примерно так. И что?— Почему они с нами не вступают в отношения? Почему не прилетят, не помогут чем-нибудь?..— А на кой ляд мы им сдались?— Ну, как… — растерялся я.— Да, как? Вот скажи мне, Беня, ты был когда-нибудь в Бобруйске?— Нет.— А почему?— А что мне там делать?— Ну вот! Ты сам и ответил на свой вопрос. У тебя же не возникало желания приехать в Бобруйск, помочь им там чем-нибудь, а?— Ну, то Бобруйск, а то другая галактика.— И что? Люди-то везде одинаковые. И обитаемых миров — тысячи. Наш, кстати, не лучший.— Неужели им неинтересно, как там у нас?— Тебя снова спросить про Бобруйск?
Не переживай, ты не единственное ничтожество на этом свете
Типичная стройка века. Ты, Беня, знаешь, что такое стройка века?
— Это когда много народа и никто ничего не понимает, но все делают что-то важное.
— В общем, верно. Это когда центр отписывает вагоны денег, надеясь на порядочность и самоотверженный труд исполнителей. А исполнители надеются, что денег еще много, и особо не напрягаются.
— Но это же война, а не стройка.
Щербатин на секунду замолк, прислушиваясь. Видимо, при слове «война» ему захотелось услышать гром разрывов. Но слышен был только шум дождя, колотящего в железную крышу.
— Война… — повторил Щербатин. — В наше время, Беня, война ничем не отличается от стройки века. Те же инвестиции и те же дивиденды. Ресурсы. Оборотные средства. Тот же бардак. Разница лишь в том, что войну инвестирует государство — самый необразованный и недалекий бизнесмен.
— Это у нас, — возразил я.
— У нас, — кивнул Щербатин
Запомни, Беня, на войне воюют только идиоты. Умные используют войну исключительно для личного обогащения.
«Да уж, – мелькнуло в угасающем сознании, – правильно сказал мудрый философ… нет в жизни большего удовольствия, чем вволю почесать, где чешется».
Если женщина закатывает истерику без повода, то тут еще полбеды. Но стоит поводу найтись – с ней и самому князю тьмы уже не будет сладу.
При чтении святых книг даже у богословов закрадываются сомнения: так ли все было на самом деле? Ненужные подробности могли просто выкинуть.
Требования же для попадания в Рай круче, чем для въезда араба в США.
Не жлобствуй, ты все же душу продаешь, а не инжир на рынке.
К твоему сведению, книги существуют не только для того, чтобы в них селедку заворачивать и "козьи ножки" из них крутить.