Дерево, разумеется, оказалось шире двери в гараж — так почему-то всегда бывает с елками.
Ему неизменно казалось, что чужая радость, как прожектор в ночи, только сгущает мрак в его пустой душе.
Частые победы развращают.
Уезжать всегда легко и просто. Возвращаться куда сложнее.
Погода — самая благодатная на свете тема, объединяющая всех людей.
«Ты живешь сегодня, не завтра и, уж определенно, не вчера»
Все дружно смеются. И вновь привычно и беззлобно принимаются обсуждать, почему сюда засылают ковры, а в Ташкент меховые тулупы.– Сам покупал, в командировке был. За сто рублей, – доказывает худой русоголовый гражданин.– Политика, да, – соглашается золотозубый кавказец в кепи. – Хотят, чтобы поезда пустые не ходили. Народ едет туда-сюда...
Алчность – такой же модус пассионарности, как и фанатизм.
военный натиск арабов был следствием пассионарного толчка, т. е. явления природного (мутация), хотя доминанта его – алчность и стяжательство – была связана с социально-культурной традицией, накопившейся в предшествовавших арабо-мусульманской культурах Древнего Востока.
Заглянем в историю. До VI в. до н. э. арийские племена Средней Азии и Ирана представляли целостность грозную и агрессивную. На рубеже VI и V вв. до н. э. прозвучала огненная проповедь Заратуштры, направленная против древних богов – дэвов. Индусы и эллины, скандинавы и кельты не услышали ее, но в степях Средней Азии она звучала как гром. Те, кто принял новое учение, стали иранцами; те, кто сохранил верность древним богам, остались туранцами.