Сильный, жалеющий себя, - это просто курам на смех.
...ничего нельзя постичь, оценить или определить, кроме как через страстное желание. Страны в изгнании, Бога в Его незримости, любви в ее утрате. И что каждый все теряет в конце концов. Но пока жизнь продолжается, определенных вещей лишить невозможно. Те вещи, которые любишь особой любовью, окончательно потерять нельзя.
В Израиле для каждого что-то есть.
Помни, где ты находишься. Это Иерусалим. То, что происходит здесь, отличается от происходящего где-то еще. И иногда оно изменяет мир.
Порой он думал — жалея старика, себя и разномастный круг их последователей, — как невероятно трудно поверить в то, что под небом Иерусалима когда-нибудь было или будет что-то похожее на Избавление Божие. Вообще что-нибудь, кроме этой глубокой, равнодушной синевы, этого первого и священнейшего бесстрастного неба.
Если я владею прошлым, то владею землей, по которой вы ходите.
Демонстрирующие горе на самом деле ведь редко нуждаются в настоящем утешении, потому что именно приключившееся с ними несчастье делает их на какое-то время особенными, выводит за границы привычного равнодушия окружающих.
Но ведь настоящая мысль, она это точно знала, никогда к определенности не приводит. Да и что это такое - определенность? То, что имеет предел и, значит, не способно к развитию? Настоящая мысль, если в нее удается вскочить на ходу, никогда и нигде не останавливается. Она, словно обезумевший трамвай, несется вперед и вперед, туда, где кончаются рельсы, игнорируя всяческие ловушки в виде дорожных знаков и - тем более - депо. Любая остановка для нее смертельна, ибо это - всего лишь чужая подсказка. Отречься от общеизвестного. Пренебречь очевидным. На такую мысль редко кто отваживается.
Известно ведь, что книга совершается дважды: за столом пишущего и в руках читающего. Иногда кажется, что второе совершение даже важнее, особенно если читающий обладает таким талантом веры в предлагаемые обстоятельства как её дочь.
Ему было плевать, что он мучает людей: он мучил самого себя и, очевидно, считал это достаточной причиной, чтобы быть безжалостным с другими.