Смотрите, здесь есть Дворец правосудия, Банк, Библиотека, Тюрьма. Вилли их называет «Четыре столпа единения», поскольку каждое из этих заведений поддерживает единую, общую гармонию города. Если вы обратите внимание на Тюрьму, то увидите, что заключенные здесь счастливы, они трудятся, и на лицах у них улыбки. Они радуются наказанию, понесенному за преступление, и знают, что через тяжкий труд они очистятся от всего дурного. Потому я считаю, что город у Вилли оптимистичен. Он, конечно, вымысел, однако вполне реалистичный вымысел. Зло есть и здесь, однако правители Города нашли способ вернуть его на стезю добра. Здесь правит мудрость, однако борьба продолжается, и от всех жителей, каждый среди которых хранит в себе Город, требуется быть бдительными
Значит, так, Джек, — сказал ему Нэш. — Ты через два дня идешь в гости к миллионерам. Ты поедешь играть не в паршивом игорном зале, а в гости. Тебя, может быть, там хотят оставить к обеду или переночевать. Ты ведь не хочешь произвести на них плохое впечатление, ведь так? Не хочешь выглядеть провинциальным болваном? Видел я, в чем ты ходишь. Не годится, Джек, это не пойми что. Если сталкиваешься с человеком в таком костюме, как был у тебя, с ним все сразу понятно, сразу про себя думаешь — вот это и значит проиграться по-настоящему. Ни стиля, ни класса. По дороге ты что-то там говорил, будто бы в твоем деле приходится быть актером. Но актеру нужен костюм. Может быть, эта одежда тебе и не по душе, но в ней ходят богатые люди, а тебе нужно всем показать, что ты человек неглупый и понимаешь, что к чему. Пора начинать взрослеть, Джек. Пора задуматься о себе всерьез.
В конце концов, всё на свете зависит от режиссуры.
Если начинаешь в человеке узнавать себя, он перестает быть чужим.
Главным достоинством денег оказалось не то, что на них можно все купить, а то, что, когда они есть, о них можно не думать.
Когда счастье идет тебе в руки, черта с два его остановишь. Хоть весь мир тогда встань на уши. Тогда словно выходишь из тела и все время потом до конца сидишь там будто в сторонке и смотришь, как сам же творишь чудеса. Это уже будто даже и не ты. Все происходит само собой, даже думать почти не нужно, и поэтому уже не ошибиться
Теперь он снова вышел, выкарабкался в ноль, и все осталось позади. Потому что и самый крохотный нолик - это дырка, ход в пустоту, это кружок, величины достаточной, чтобы в нем уместился весь мир.
Великая река обладает чем-то большим, чем личность, наделенная правами. Река — это не только важнейшее звено, связывающее нас с прошлым, но и тайна. Вечная река — всегда новый поток, который одновременно остается неизменным. То же происходит с людьми — они обновляются с каждым новым поколением, в то же время оставаясь самими собой, и вечно должны учиться тому, что познали до них другие.
С какими только тяготами не были связаны эти путешествия, не говоря уже о проявленной людьми стойкости. Их описание не укладывается в рамки обычной хронологии событий, равно как и вся правда о сражении не отражается в сводке верховного командования, когда дело сделано и подсчитаны все потери. Со времен Юлия Цезаря до эпохи официальных докладов Пентагона правда о жизни и смерти всегда скрывалась за голыми фактами и статистическими выкладками. В том и беда, когда заходит речь об истории. По-видимому, это вечная проблема, но в то же время она объясняет, почему столь малому числу людей уроки истории идут на пользу. «Наши люди свернули лагерь, прошли двадцать миль и ночью разбили другой лагерь в подходящем месте»,— многие из нас с радостью натыкались на строки, подобные этим, когда проходили в школе по латыни «Галльскую войну» Юлия Цезаря. Они встречались так часто, и нам не приходилось корпеть над их грамматическим разбором. Однако они не сообщали реальных фактов. Во время этого двадцатимильного перехода, по-видимому по вражеской территории, легионерам приходилось нести на себе оружие, доспехи, продовольствие и личные вещи — до ста фунтов на человека. Наконец они находили «подходящее место» — какой-нибудь холм на опушке леса. В то время как одно подразделение разбивало лагерь, другое принималось рыть ров, а третье отправлялось в лес валить деревья. После того как срубленные стволы были очищены от ветвей, распилены и заострены с одного конца, их волокли в «подходящее место» и вкапывали в землю у бровки рва. Только после завершения всех этих работ солдаты могли завернуться в плащи и заснуть на голой земле.
Т. Э. Лоуренс (37) сказал однажды, что свобода — вторая по значению потребность человека. Вот единственное объяснение страстного желания этих людей заниматься пушной торговлей, делом, которое с годами неминуемо приводило их к гибели. Хотя и отмечалось немало случаев, когда речники продолжали работать в пожилом возрасте, но, как правило, они умирали еще молодыми. Те из них, кто до сорока лет не обзавелся грыжей и не страдал от радикулита, могли считать себя счастливцами. Однако все же им не грозила страшная бедность — участь людей их сословия в Европе. Они чувствовали себя победителями, и подобная гордость — неопровержимое доказательство присутствия в человеке чувства собственного достоинства. Во все времена свобода — самое дорогое достояние человека, и из столетия в столетие люди платили за нее разной монетой.