— Месть, — сказала она, открывая ворота, — это радость только для умов мелких и примитивных. — Знаю. — Месть поставит тебя вне закона. — Знаю. — Езжай же и... — Да? — И перебей этих сукиных детей.
О том, что врачевание женщин противозаконно и карается. Придумали это, разумеется, мужчины. Ха, кабы это они носили детей, прерывание объявили бы священным таинством и проводили бы при молитвах, благовониях да хоровом пении.
— Позволишь слово на прощание? — Конечно. — Он вскочил в седло. — Конечно, Неннеке. — Месть, — сказала она, открывая ворота, — это радость только для умов мелких и примитивных. — Знаю. — Месть поставит тебя вне закона. — Знаю. — Езжай же и... — Да? — И перебей этих сукиных детей.
Все эти озёра были ложбинными, выточенные очень, оооочень давно ледником и промытые потоками рек, что текли под ним. То есть теоретически, поскольку теории о ледниках и оледенениях только-только зарождались среди самых прогрессивных учёных Оксенфурта. Маститые учёные по-прежнему упрямо приписывали ландшафт деятельности Высшей Силы, а его разнообразие — её пылкой и творческой изобретательности. Что же до людей за пределами Оксенфурта и университетских кругов, то хоть уши им прожужжи про ледники — всё равно ни бельмеса не понимали. Спросишь, откуда взялось озеро, а они — мол, дождь в яму налился.
Воет ветер зловещий, тьма сгустилась над лесомИ во мраке средь древ затаилися бесыЗло крадется во мгле, время кликать подмогуНу, где ты, ведьмак, нам осталось немного!Только эхо ответит последнему крикуРастворится в ночи – и вновь станет тихоС берёз алый цвет языком слижет мракИ взывали напрасно – не явился ведьмакАнонимная баллада, ок. 1150 года от Возрождения
Подавляющее большинство людей, утверждающих, что насилие и жестокость для них морально неприемлемы, попросту не способны применить силу даже для самозащиты, защиты близких – или когда это действительно необходимо. Это называется: выдать бессилие за добродетель. Высогота из Корво
— Повязка. На волосы. И чтобы скрыть этот безобразный шрам на лбу. Такой шрам бросается в глаза, каждый его запомнит. А ты, как мне кажется, предпочёл бы не оставаться ни в чьей памяти. Носи повязку.
— Чересчур героических? Такими им и должно быть, мальчик. Герои должны оставаться героями. А сказания должны их такими делать. И не след сомневаться ни в том, ни в другом. Но что поделать — время неумолимо стирает всё, даже героизм. А сказания да легенды на то и существуют, чтобы этому противиться, пусть даже ценой так называемой объективной правды. Ибо правда не для всех. Правда — для тех, кто способен её вынести. Способен ли ты? Не криви рот. Не способен. Был бы способен — потребовал бы правды у Весемира. У старших. А ты ко мне пришёл.
Как там сказал старейшина: мечты опасны! О да, кому, как не Грэю, было это знать. Губительны, разрушительны и очень болезненны.
«P.P.S. Он разбил меня... Вдребезги... Раньше я думала, что это просто образное выражение...Человек же не ваза и не стакан, чтобы его разбить. А теперь пониманиюмы куда более хрупкие, и бьемся легко-легко. Особенно наши мечты - самые желанные, самые сокровенные.Вот и моя потерпела кораблекрушение... Только спасательную шлюпку никто не выслал за мной. И я тону в отчаянии и одиночестве...»