Что нет людей одинаковых, истина довольно пошлая, но весьма удобная для бойкого пера.
Чем ближе отпускное лето, тем настырнее кажется работа. И даже то, что делалось открыто и бескорыстно, как будто бы начинает отдавать металлическим привкусом долга и обязанностей, тем нетерпеливее хочется отделаться от всего-всего.
Свобода и небходимость, как известно, нерасторжимо связаны между собой. Например, чем определеннее необходимость, тем свободнее тебе жить. Или еще, никогда так не желаешь какой-нибудь необходимости, как в условиях полной свободы.
Из глубины своих святилищ
Святой горы своей Цион,
Как Он и делал испокон,
Бог благо шлет в твой дом, впусти лишь.
Не уйти от Господней Торы.
Совершенство спасает души.
Божий довод спасает споры,
Простаков обращая в ушлых.
Твоя любовь превозднесла меня,
Всех лютых недругов мне подчиня.
Ты обратил ко мне их лагерь тылом.
Я разложу их войско по могилам.
Бог с милостивыми - милостлив.
Святого по святости его Он чтит с лихвой.
Но дерзкого наказывает строго,
Не жалуя строптивости лихой.
Тобою, Бог, спасается смиренность.
Тобою, Бог, карается надменность.
Евреи жили преимущественно в английском Иерусалиме, на который Хашимиты не претендовали.
Один только Бейрут имел для Хашимитов куда большее экономической и политическое значение, чем вся Южная Сирия. В отношении Иерусалима у эмира Фейсала не имелось никаких сомнений, чей это будет город. Он будет христианским, то есть английским. В лучшем случае, эмир собирался обговорить арабские права на Храмовую гору.
Хашимиты собирались создать большое арабское государство площадью в полмиллиона квадратных километров с населением 6-7 миллионов мусульман. Что им были 50 тысяч евреев, которым требовалось выдать кроху земли от силы в 5 тысяч километров в качестве какой-то автономии где-то там на отшибе, в Южной Сирии, как тогда арабы называли Палестину?!