Описание СОВЕРШЕННО НЕ СООТВЕТСТВУЕТ тексту! См. "Горячий угон".
5 книга о старинном перстне, его истории в руках Калиостро (1/3 книги) и в конце 70х в руках бандитских группировок Москвы и Ленинграда.
В 80х такой текст зашёл бы на ура. Сейчас, ну, если только от большой ностальгии.
"За тридцать тирских шекелей". Аннотация с Флибусты:
Сыщики установили связь нескольких преступлений со старинным перстнем, похищенным из Эрмитажа и пропавшим в криминальном мире. Им обладали известные исторические фигуры, в том числе знаменитый маг Калиостро. Перстню приписывают мистические способности, его свойства изучают ученые, он оказывается в сфере интересов бандитов, милиционеров, подпольных дельцов. При этом постоянно встает вопрос о цене предательства, возможности оправдать его, да и о самом понятии предательства. Действительно ли тут возможна неоднозначная трактовка? И может ли время смягчить оценки одного из древнейших библейских грехов?
Киллер Гаврош исполняет очередной «заказ» и бросает свою машину. Угонщик Перевозчик завладевает ею и находит под сиденьем телефон с записью разговора киллера с заказчиком – руководителем ОПГ Авилом. С тех пор судьбы этой троицы сплетаются в тугой узел: киллер хочет убить угонщика и вернуть телефон, заказчик —устранить обоих – ему не нужны свидетель и исполнитель, а Перевозчик хочет выжить – ведь для него рядовой угон вырос в неожиданную проблему, а сам он превратился в мишень для...
5 книга о старинном перстне, его истории в руках Калиостро (1/3 книги) и в конце 70х в руках бандитских группировок Москвы и Ленинграда.
В 80х такой текст зашёл бы на ура. Сейчас, ну, если только от большой ностальгии.
"За тридцать тирских шекелей". Аннотация с Флибусты:
Сыщики установили связь нескольких преступлений со старинным перстнем, похищенным из Эрмитажа и пропавшим в криминальном мире. Им обладали известные исторические фигуры, в том числе знаменитый маг Калиостро. Перстню приписывают мистические способности, его свойства изучают ученые, он оказывается в сфере интересов бандитов, милиционеров, подпольных дельцов. При этом постоянно встает вопрос о цене предательства, возможности оправдать его, да и о самом понятии предательства. Действительно ли тут возможна неоднозначная трактовка? И может ли время смягчить оценки одного из древнейших библейских грехов?