Кто из нас не совершал ошибок? Кто из нас совершенно безгрешен? Каждый заслуживает второй шанс… Шанс на жизнь, на спасение, на прощение.
– А для настоящей любви разве есть какие-то преграды? – улыбнулась ему Кэрол. – Их нет, – согласился с ней Эйден.
Отпусти прошлое, смотри в будущее, живи настоящим.
Материальная сторона жизни вовсе не стоит того, чтобы ее презирали, в особенности те, у кого ранима душа.
Городок Б. очень повеселел, когда начал в нём стоять *** кавалерийский полк. А до того времени было в нём страх скучно. Когда, бывало, проезжаешь его и взглянешь на низенькие мазанные домики, которые смотрят на улицу до невероятности кисло, то... невозможно выразить, что делается тогда на сердце: тоска такая, как будто бы или проигрался, или отпустил некстати какую-нибудь глупость, – одним словом: нехорошо.
"...и тогда улицы городка Б. наполняются теми дородными животными, которых тамошний городничий называет французами. Выставив серьезные морды из своих ванн, они подымают такое хрюканье, что проезжающему остается только погонять лошадей поскорее."
...служил в пехоте, которую он презрительно называл иногда пехтурой, а иногда пехонтарией.
<...> вставши из-за стола, долго стоял в положении человека, у которого нет в кармане носового платка.
— Я, ваше превосходительство, сам того мнения, что если покупать вещь, то непременно хорошую, а если дурную, то нечего и заводить.
<...> далее стоит сам по себе модный дощатый забор, выкрашенный серою краскою под цвет грязи <...>
...тоска такая, как будто бы или проигрался, или отпустил некстати какую-нибудь глупость...
Чертокуцкий, несмотря на весь аристократизм свой, сидя в коляске, так низко кланялся и с таким размахом головы, что, приехавши домой, привез в усах своих два репейника.
Разговор затянулся за столом предлинный, но, впрочем, как-то странно он был веден. Один помещик, служивший еще в кампанию 1812 года, рассказал такую баталию, какой никогда не было, и потом, совершенно неизвестно по каким причинам, взял пробку из графина и воткнул ее в пирожное.
- Вставай, пульпультик!
Каждый из нас обязан говорить “нет” тому, кто проповедует ненависть.
Те, кто забывает уроки истории, обречены на их повторение. (У. Черчиль)
«Матушка природа есть книга, которую надо читать и видеть».
Сотни вёрст пустынной, однообразной, выгоревшей степи не могут нагнать такого уныния, как один человек, когда он сидит, говорит и неизвестно, когда он уйдёт.
Чего только не делается у нас в провинции от скуки, сколько ненужного, вздорного! И это потому, что совсем не делается то, что нужно. ("Человек в футляре")
Я видел счастливого человека, заветная мечта которого осуществилась так очевидно, который достиг цели в жизни, получил то, что хотел, который был доволен своею судьбой, самим собой. К моим мыслям о человеческом счастье всегда почему-то примешивалось что-то грустное, теперь же, при виде счастливого человека, мною овладело тяжелое чувство, близкое к отчаянию. Особенно тяжело было ночью. ("Крыжовник")
Перемена жизни к лучшему, сытость, праздность развивают в русском человеке самомнение, самое наглое. ("Крыжовник")
В любовных делах, а особенно в женитьбе, внушение играет большую роль. ("О любви")
Такая жизнь ей, вероятно, наскучила, хотелось своего угла, да и возраст принять во внимание; тут уж перебирать некогда, выйдешь за кого угодно, даже за учителя греческого языка. И то сказать, для большинства наших барышень за кого ни выйти, лишь бы выйти. ("Человек в футляре")
По-видимому, своим словам придавал он немалое значение и, чтобы усугубить им цену, старался произносить их в растяжку, с некоторою торжественностью.
— Как зарождается любовь, — сказал Алехин, — почему Пелагея не полюбила кого-нибудь другого, более подходящего к ней по ее душевным и внешним качествам, а полюбила именно Никанора, этого мурло?..
— Мы, русские, порядочные люди, питаем пристрастие к этим вопросам, остающимся без разрешения. Обыкновенно любовь поэтизируют, украшают ее розами, соловьями, мы же, русские, украшаем нашу любовь этими роковыми вопросами, и притом выбираем из них самые неинтересные.
...Мы, когда любим, то не перестаем задавать себе вопросы: честно это или нечестно, умно или глупо, к чему поведет эта любовь и так далее. Хорошо это или нет, я не знаю, но что это мешает, не удовлетворяет, раздражает — это я знаю.