“Сейчас немножко покушаем, потом кушать будем!”
Они со стариком муллой Абусадыком часто толковали об удивительной разности человеческих вкусов, одинаково признавая их необъяснимость: что одному маслом по сердцу, другому просто вилы в бок.
Самые нелепые утверждения находят отклик в человеческом сердце, если за ними брезжит хоть небольшая выгода.
Ведь состязание в великодушии ничем не отличается от других состязаний...
...всякий росток похож на стрелу - и легко пронизывает толстую корку засохшей глины, которую не возьмешь железной лопатой. Однако с течением времени всякий росток начинает ветвиться; всякий росток превращается в растение, которое может дать россыпь плодов, но уже не способно к прежней настойчивости.
Так и вера: с течением времени она разветвилась, разошлась на сотни, если не тысячи толкований. Приверженцы каждого из этих учений теснятся у подножия трона Господня в тщетных попытках доказать. что именно они исповедуют правильное, что именно их вера истинна и конечна.
Прошлое когда-то было будущим. И будущее когда-то станет прошлым.
Все это уже много раз было. Сначала - будущим, потом - прошлым. Потом - снова будущим.
Жизнь так широка... и так заманчива, что любое обещание может оказаться неисполненным.
- Как по-вашему, что в человеке самое главное?
Джафар хмыкнул.
- Я вам чужими словами скажу. Спросили об этом одного мудреца. Он ответил: самый большой дар - это природный ум. “А если Господь не наделил человека умом?” Тогда знания, - сказал мудрец. “А если и знаний маловато?” Тогда правдивый язык. “А если и того нет?” Тогда надо молчать, - сказал мудрец. “А если нет сил молчать?” - спросил этот несчастный. Тогда умри! - крикнул мудрец, потеряв терпение.
“Если ты говоришь о том Боге, которому молится большинство, то этот Бог — всего лишь обычай. Полагаю, ты удивишься, если услышишь, что родители-христиане сделали ребенка мусульманином. Вера людей — только стремление соблюсти обряды, которых придерживались предки. В этом мусульманин ничем не отличается от христианина. Равно как от идолопоклонника или буддиста”.“От идолопоклонника и буддиста отличается”.“Разве? Впрочем, ты прав. Буддисты и идолопоклонники, в отличие от иудеев, христиан и приверженцев ислама, по крайней мере воздерживаются от того, чтобы объявлять свою веру единственно истинной. Благодаря чему выглядят значительно симпатичней”.
Был кишлак, люди жили... пусть тяжело жили, через силу, а все-таки, наверное, и радости у них какие-то были, и мечты о лучшем... А теперь нет ничего — только змеи и черепахи ползают в развалинах.
Что ж, черепахи не боятся змей, змеям не страшны черепахи.
Только люди боятся друг друга...