«Искра» - вовсе не только газета; газеты - наживка, заглотив которую разбросанные по всей стране марксистские кружки, ячейки и комитеты вовлекаются в совместную деятельность. «Искра» - как Иван Калита - должна была собрать русские земли.
хорошо сформулированная «мысль» может быть использована как оружие – даже и в повседневной жизни
читать цифры, избегать типичных ошибок (которые обычно совершали как раз народники): брать надо не среднюю цифру, а смотреть на группы и типы – и вот ими уже оперировать. Не крестьянство вообще – а с таким-то количеством лошадей и баранов.
Цифры, однако ж, можно было достать разные – и по-разному их интерпретировать. И нет ничего удивительного, что из-за них происходили такие же свары, как из-за литературы или истории; как писал Потресову Ф. Дан, «гнусно и противно до последней степени! Если бы опять-таки не “железная необходимость”, то я давно уже плюнул бы на статистику. Чувствую себя, как будто сел в помойное ведро!».
Один дурак может вдесятеро больше задать вопросов, чем десять мудрецов способны разрешить
...подлинное творчество есть лечение от страдания...
"Ну что толку бояться рака, белокровия или другой подобной редкой болезни, возникновение которой от меня почти не зависит в том смысле, что, если не считать отказа от курения, гигиеной тут в полной мере не убережешься. Надо работать, работать, служить радостно людям, приносить ежедневно какую-то пользу".
...высокое, сложное творчество как выражение сложной, страдающей индивидуальности есть всё же удел людей с более или менее болезненной душой, с болезненно усиленными чертами характера.
Уже в античное время меланхолик Аристотель считал меланхолию свойством всех выдающихся людей, а меланхолик Платон называл меланхолию «божественной одержимостью» («furor divinus»).
Однако вплоть до эпохи Возрождения принято было сторониться меланхоликов: их тревожность, застенчивость, тоскливость пугали, портили настроение. Простые люди вообще в массе своей больше тянутся к естественной сангвинической веселости и сами часто таковы, судя и по многим народным сказкам, обычаям.
...исчезала в сумрачной щели с древесными панелями в коранической вязи, мелькала за колоннами погибших особняков. Одна ее косичка расплелась, лента зацепилась за высокий подсвечник. На жестких волосах остался волнистый след
Какая же она прекрасная, сильная, какая юная. Она вообще совершеннолетняя?