После высадки в Сирии столь внушительного французского воинского контингента и его стремительного продвижения вглубь страны, после того как французы стали брать под контроль один город за другим, всем в Сирии стало ясно, что соглашение Сайкса-Пико было не большевистской пропагадой, ни чьей-то выдумкой, но абсолютной правдой.
После многообещающей арабской весны пришла мрачная англо-французская демократия. В ноябре 1919 года англичане неожиданно вывели свои войска из Сирии, а 18 ноября в Бейруте высадилась сто тысячная французская армия.
Появились первые борцы с сионизмом, обвинявшие Фейсалу, что он подписал с Вейцманом соглашения в Париже.
Фейсал летом 1919 года, очевидно, также знал, что ожидает Ближний Восток, но вида никакого никому не подал, а активно принимал участие в бурлящей политической жизни Дамаска.
Из Парижа Фейсал вернулся с комиссией Антанты, которой предстояло разобраться в том, что на Ближнем Востоке происходит, дабы сделать свои рекомендации. Изначально запланированная как четырех сторонняя, комиссия быстро превратилась в одностороннюю, американскую. Французы, англичане, итальянцы из нее вышли. Они-то знали, что с Ближним Востоком произойдет.
В Дамаске в те дни царила атмосфера национально-освободительной эйфории. Все были уверены, что создание независимого арабского государства является уже решенным вопросом, и дело осталось за малым: разрешить административные неурядицы, определить грацицы. О том, что в “Великой Сирии” проживает множество народов, имеющие серьезные этнические и религиозные противоречия, дамаская интеллегенция, пребывающая в экстазе национального самоопределения, даже не задумывалась.
О чем Фейсал говорил в Лондоне, неизвестно. Но вся его последующая политическая жизнь, вплоть до странной смерти в 1933 году, оказалась неразрывным образом связана с Великобританией.
Фейсала англичане взяли под свое крыло, из-под которого он так и не смог выбраться.
Деление, сделанное генералом Аленби, было не больше чем временной военной администрацией. Окончательное решение о ближневосточном государственном устройстве должны были принять на Парижской мирной конференции, этой гигантской ярмарке по переделу мира, устроенной победителями через два месяца после окончания войны.
В конце октября 1918 года, когда боевые действия на Ближнем Востоке закончились, командующий британскими силами генерал Аленби поделил захваченную османскую территорию на три части: английскую, французскую и арабскую.
Англичане дали всем к этому времени понять, что у них здесь нефть, а потому это и их территория.
Багдад и Месопотамия были не только далеко на востоке, но в религиозном и этническом плане для создания центра арабского государста являлись совсем не подходящим местом. Большинство проживающих здесь людей были шиитами, в то время как подавляющее число арабов являлись сунитами.
Дамаск для Хашимитов являлся самым подходящим вариантом, где могла бы расположиться столица будущего арабского государства. Именно здесь, на среднеземноморском побережье, в то время проживало подавляющее большинство арабского населения османской империи.
Для мусульман в начале 20-го века Иерусалим не имел совершенно никакого значения. Совсем другим делом был Дамаск. В Дамаске проживало почти триста тысяч человек.
Больших арабских городов в бывшей Османской империи было только два: Багдад и Дамаск. Иерусалим, имевший огромное символическое значение для христианской Европы и считавшийся среди христиан мифическим “Градом на холме”, на то время был небольшим провинциальным городком с населением чуть больше сорока тысяч человек, из которых лишь треть составляли мусульмане.
Отношения между арабами и евреями по состоянию на 1917 год были еще ничем не омрачены. Они столетиями жили друг рядом с другом без каких-либо трений на территории всей Османской империи. В отличии от христиан, мусульмане никогда не преследовали евреев, а наоборот дали им убежище после того, как евреев изгнали из Испании.
Иерусалим также попадал под управление Великобритании, поскольку обладал колоссальным значением для всех христиан на планете. Также в руках европейцев оставалась и значительная часть сирийского средеземноморского побережья - территория современного Ливана.
Возвращаясь к территориальной сути договоренности 1916 года между Хуссейном и его британским визави, стоит упомянуть ряд моментов. Во-первых, за англичанами оставалась в Палестине Хайфа, необходимая им для обеспечения выхода к Средиземному морю из Ирака, где они собирались добывать нефть.
2 ноября 1917 года в Лондоне был опубликован документ, вошедший в историю под названием “Декларация Бальфура”, в котором говорилось о создании в Палестине национального очага для еврейского народа.
Соглашение Сайкса-Пико являлось, конечно, вопиющим вероломством, нарушающим англо-арабские договоренности. Но оно было не первым знаком того, что у Великобритании на Ближнем Востоке имеются свои интересы.
Первые сложности между арабами и англичанами начались в ноябре 1917 года. Пришедшие к власти в Петрограде большевики опубликовали в газете секретные договоренности царского правительства со странами Антанты. Среди них было соглашение Сайкса-Пико. Король Хуссейн был в шоке, как впрочем и все человечество, узнавшее содержание циничных договоренностей союзников поделить мир между собой. В то время, как официально, войну англичане и фрацузы вели за свободу и демократию.
Термин “Ближний Восток” появился в его современном виде в конце 1950-х годов. Его ввели в геополитические обороты американские дипломаты, когда начали всерьез работать в регионе.
Хотя принимать участие в османском грабеже собирались четыре страны - Англия, Франция, Россия и Италия, без всякого сомнения первую скрипку в этом колониальном оркестре играла Великобритания, на правах самой могущественной империи того времени.
Самым крупным предметом послевоенного территориального дележа для стран Антанты являлась Османская империя.
3 января 1916 года в Лондоне два дипломата средней руки, британский Марк Сайкс и французский Фрасуа Жорж Пико, подписали соглашение, согласно которому на политический свет появился современный Ближний Восток.