— Мы не знаем правды, потому что, как я уже тебе сказал, ее невозможно вынести.
Ты бросаешь взгляд на вселенную, а потом говоришь мне о морали? А вдруг нами управляют откуда-то издалека? А вдруг мы просто головастики в чьем-то пруду?
Что же мы будем делать, когда закончим головоломку?
- Главное, веди себя естественно. - Естественно? Ничего себе совет!
Поймите меня правильно, когда я говорю, что морали недостаточно. В этом заключалась ошибка Просвещения - считать Бога не более чем гарантом морального порядка. Наша потребность в Боге в некотором смысле выше морали. Кто хоть немного знаком с современной психологией, знает что это на пустые слова, а реальность. Мы стали менее наивны в отношении добродетели. И в отношении святости тоже. Мерой человека как духовного существа является не его условная добродетель или греховность, искренность в стремлении к Богу.
Хватит постепенное отмирание души называть духовностью.
Если нет Бога, то тем большая необходимость возникает в пастыре.
У англичан и у русских куда больше, чем в иных нациях, развито спокойное и твордое убеждение, что они - самые лучшие.
Даже Бог не может изменить уже свершившееся.
Это ведь одна из самых трудных вещей - радоваться чужому успеху.