Творить зло - ювелирная работа. Чудеса вроде разверзнувшихся морей выглядят зрелищно, но бесполезны. Настоящая сила в мелочах, в тонких штрихах, что незаметно вплетаются в жизнь.
- Таков мир, мальчик. Он питается ненавистью и плодит жестокость. А люди варят из этих плодов вино и пьют его, чтобы хоть немного притупить собственную боль.
Но почему же, чем больше ты стараешься, тем тяжелее становится?
настоящее не менее важно, чем будущее
Столкнувшись с несчастьем, человек всегда спрашивает: "Почему я?", будто надеясь найти ответ. Но я не скажу тебе, существует ли он на самом деле или нет. Мне интересно вот что: почему люди не задаются этим вопросом, когда им улыбается удача. Невезение и фарт - всего лишь ячейки в рулетке. С шансом один на миллион...
Я не хочу. Не хочу терять воспоминания, жизнь, мир. Не хочу отшвыривать их прочь только потому, что что-то пошло не так, как мне хотелось бы.
Нельзя просчитывать каждую из тысячи вероятностей, но и совсем не думать о них тоже нельзя. Между одной-единственной возможностью и 9999 опущенными я попробую найти свой путь.
Око за око — и весь мир ослепнет
«Ничего этого не произошло в реальном 1984 году, но все более похожим стало в нашем, 21 веке. Разве мы не видим ныне забав «золотого миллиарда» человечества, идущей глобализации, общества потребления, а не самосовершенствования, абсолютной власти денег, рвущейся связи родителей и детей, планомерного разрушения брачных связей (родитель № 1 и родитель № 2), гомофилии и педофилии, «шведских семей», уничтожения и переписывания истории, упрощения смыслов и «клипового сознания» молодежи и, наконец, всеобщей электронной слежки за каждым? Слежки даже при выключенных телевизорах, компьютерах и айфонах… Разве не об этом предупреждал Оруэлл?»
«…увы, мир все больше превращается в злобный хаос: «двухминутки ненависти» проходят теперь в мировой сети каждый час, причем миллионы людей, «задыхаясь от ненависти», наглядно соревнуются, кто ненавидит страшнее. Почитайте «Фейсбук»: самые мягкие характеристики в нем даже вчерашних друзей – это «тварь», «гнида», «мразь» и «гаденыш». И это пишут не работяги от станка, не крестьяне – интеллектуалы: журналисты, писатели, художники, ученые. Добрый взгляд на вещи – уже почти архаизм.»